SAAD...साद

NANDAI BIRTHDAY SONG

2011-12-29T01:31:00.001-08:00

परमपूज्य सद्‌गुरु श्री अनिरुद्ध बापूंचे प्रवचन (०३.११.२०११)

2011-11-10T03:55:00.001-08:00

॥ हरी ओम॥

आषाढ पौर्णिमा, अश्विन पौर्णिमा, कार्तिक पौर्णिमा ह्या पौर्णिमा वेगळ्या नावाने ओळखल्या जातात आषाढ पौर्णिमा गुरुपौर्णिमा, अश्विन पौर्णिमा कोजागिरी पौर्णिमा आणि कार्तिक पौर्णिमा त्रिपुरारी पौर्णिमा म्हणून ओळखल्या जातात.

ह्या त्रिपुरारीच्या आईचं नाव महिषासूरमर्दिनी आहे, ज्याला तिने मारला त्या नावाने ओळखली जाते त्याप्रमाणे ह्याने त्रिपुरासुराचा नाश केला म्हणून त्रिपुरारी म्हणतात.

साध्या गोष्टीत छान शोधणं , छान बनवणं म्हणजे चिंतन. मूल जेवत का नाही ह्याबद्दल आई विचार करते म्हणजे चिंतन करते. नंतर ती लहान मुलाला कुठले पदार्थ आवडतात ह्याचा शोध घेते आणि मग निरनिराळ्या भाज्या भातांमध्ये, पराठ्यामध्ये घालून मुलाला आवडेल असं खायला बनवते हा तीचा अभ्यास म्हणजे सराव असतो. साड्या घेताना बायका चांगल्या साड्या कुठल्या, कुठल्या साड्या माझ्या मैत्रिणी कडे नाहीयेत ह्याचं चिंतन करतात, नंतर त्या साड्या कुठल्या दुकानात कमीत कमी किंमतीत मिळतात ह्याचा शोध घेतात आणि नंतर ते कितीही लांब असलं तरी त्या ठिकाणी जाऊन साडी घेतात अशा प्रकारे आपल्या आयुष्यात चिंतन, शोध आणि अभ्यास आपोआप चालूच असतो.

आधी चिंतन नंतर शोध नंतर अभ्यास म्हणजे पुरुषार्थ त्यानंतर यश मिळते यशानंतर तृप्ती येते तृप्तीतून शांती मिळते. स्मशान शांती नव्हे समाधानकारक शांती मिळते. आम्हांला यश मिळालं तरी तृप्ती आणि शांती मिळतेच असं नाही. कारण आमच चिंतन, शोध आणि अभ्यास ठरवून केलेला नसतो. नित्य कर्म असो, नैमित्तिक कर्म असो प्रत्येक कर्मात चिंतन, शोध, अभ्यास सुरुच असतो. वाईट माणसांचा मुद्दामहून प्रतिस्पर्धकां बद्दल चिंतन, शोध आणि अभ्यास करत असतात. चिंतन, शोध, अभ्यास ह्या तीन गोष्टी चांगल्या मार्गाने, पवित्र मार्गाने, परमेश्वराचं स्मरण करुन केल्या तर पुढील यश, तृप्ती आणि शांती ही मिळते.

मातृवात्सल्यविन्दानम्‌ मध्ये घडणारी सगळी युद्ध ही शरीरातील नऊच्या नऊ चक्रात चालू असतात आणि प्रत्येक पातळीवर देवीचा, दैवी शक्तीचा म्हणजेच तुमचा विजय होतो आणि तुम्हाला अपयश देणार्‍या गोष्टींचा पराजय होतो. लढणं हा देवी तत्त्वाचा प्रमुख गुणधर्म आहे म्हणून लढाईसाठी लागणारी ताकद मातृवात्सल्यविन्दानम्‌ पासून मिळते. चिंतन, शोध आणि अभ्यास ह्या गोष्टी शिव बाणाने वापराव्या लागतात. शिव म्हणजे पवित्र मार्गाने. त्रिपुरारीला एका रेषेत येऊ न देण्याची जी शक्ती होती तिचा नाश शिवगंगागौरी व किरातरुद्रांनी केला.

त्रिपुरारी पौर्णिमा हा दिवस प्रत्येक मनुष्याला चिंतन, शोध व अभ्यास ह्याच्यातून जास्तीत जास्त यश, तृप्ती, शांती मिळवून देतो. ह्या दिवशी जो कोणी चांगल बनण्यासाठी चांगला प्रयास, चांगल चिंतन करेल त्यांना मी यश देईन असा परमशिवाचा वर आहे. त्याने वरदान दिलं नाही तरी भक्तांना problem येतो आणि दिलं तरी ही भक्तांनाच problem येतो कारण तो वर इतर कसे वापरतात depend असतं. जे शुभमार्गीय आहेत त्यांचे संकल्प पूर्ण होण्याची शक्ती वाढते, जीवनातलं नैराश्य, अशांती झटकून टाकण्यासाठी ह्या दिवसासारखा दिवस नाही. ह्या दिवशी परमशिव, पार्वती, किरातरुद्र आणि शिवगंगागौरी हे चारही जणं प्रत्येक श्रध्दावानांसाठी चिंतन, शोध आणि अभ्यास त्याचबरोबर यश, तृप्ती आणि शांती ह्यांचा balance करण्यासाठी टपलेले असतात.

मला चांगलं बनायचं आहे असा संकल्प करा, मी जे काही चांगलं करत नाही ते चांगलं करण्यासाठी चांगले संकल्प करा. १०० संकल्प करा ९९ विसरलात तरी एक तरी लक्षात राहील. त्या त्रिपुरारीचं कुठलही नाव घेत घेत आपल्या जीवनाचं चिंतन करा. कमीत कमी त्याच्या नामाचं, त्याच्या गुणांच चिंतन करायला पाहिजे. maximum त्याचं चित्र, त्याची मूर्ती डोळ्यासमोर आणता आली पाहिजे.

ह्या दिवशी जो कोणी परमात्मात्रयीचं स्मरण करतो, परमात्म्याचं नाम, भजन, चिंतन सुरु करतो स्वत:साठी केलेलं चिंतन परमात्म्याच्या चिंतनाशी जोडतो त्याला यश मिळतं अशी योजना मोठ्या आईने केलेली आहे. हा दिवस वर्षातून एकदाच येतो.

ह्यावर्षी ह्या दिवशी आपण किरातरुद्राचं पूजन करणार आहोत. ह्या पूजनासाठी किरातरुद्राची सुंदर मूर्ती तयार केली गेली आहे जी पूजनानंतर विसर्जन केली जाईल.

ह्या पूजनासाठी पोस्टकार्ड सारखे तीन पेपर दिले जातील त्यावर ठिपक्यांनी किरातरुद्राची आयुधे काढलेली असतील - शृंगी, धनुष्यबाण आणि त्रिशूल.

प्रथम मंगलाचरण होईल नंतर ही आयुधं हळद व पाणी ह्यांच्या सह्याय्याने कागदावर उजव्या हाताच्या करंगळीच्या बाजूच्या बोटाने (अनामिकाने) चित्र काढायचं ते ताम्हणात आधी शृंगी त्यावर धनुष्य आणि बाण आणि त्यावर त्रिशूलचा कागद ठेवायचा. मग दुसरे स्तोत्र म्हटलं जाईल त्यावेळी सफेद फुलं अर्पण करायची नंतर विशेष नामाचं पठण होईल तेव्हा त्यावर बिल्व पत्र अर्पण करायचं. सगळी स्तोत्रं माझ्या (परमपूज्य अनिरुद्ध बापूंच्या) आवाजात आहेत. त्यानंतर किरातरुद्राला प्रिय असणारा नैवेद्य अर्पण करायचा आहे. सुक्या खोबर्‍याची वाटी आणि एका पिशवीत यवाचं पीठ असेल. ते अर्पण करायचं.

ते तीन कागद आणि अर्पण केलेला नैवेद्य आपल्याबरोबर घेऊन जायचा. घरी जाताना पूजनाचे १००% व्ह्यायब्रेशन्स्‌ आपण बरोबर घेऊन जाऊ शकत नाहीत म्हणून ह्या कागदांबरोबर १०८% व्ह्यायब्रेशन्स्‌ बरोबर घेऊन जाऊ शकतो. हे कागद कमीत एक रात्र आणि जास्तीत जास्त सात दिवस तुमच्या घरी ठेवू शकता त्यानंतर ते कागद पाण्यात विसर्जन करावेत किंवा तुळस, केळी किंवा औदुंबराच्या झाडाखालील मातीत पुरावेत म्हणजेच भूमातेला अर्पण करावेत. घरातील कोणी व्यक्तीने किंवा मित्रमंडळींमधील कोणी पूजन केलेले नसेल तर ज्या व्यक्तीने हे पूजन केले आहे त्या व्यक्तीने ते कागद त्यांच्या मस्तकाला लावावेत त्यामुळे त्यांनाही पूजनाचे व्हायब्रेशन्स्‌ मिळू शकतील.

खोबरे जेवणात वापरावं व्हेज-नॉनव्हेज कशातही वापरा मला(परमपूज्य बापूंना) फरक पडत नाही. यवाच्या पिठात दूध व पिठी साखर मिक्स करुन ते प्रसाद म्हणून द्यावा.

त्यानंतर मार्गशिर्ष महिन्यात गुरुक्षेत्रम्‌मध्ये किरातरुद्र आणि शिवगंगागौरी ह्यांची स्थापना करण्यात येणार आहे. त्यावेळी आपल्या गुरुक्षेत्रम्‌च्या उदीमध्ये जी गोविद्यापिठम्‌ मध्ये तयार होते त्या उदीत मी(परमपूज्य अनिरुद्ध बापू) करत असलेल्या यज्ञाचे भस्म मिक्स केले जाते. त्यातच आता परशूरामाला किरातरुद्राकडून मिळालेले भस्म मिसळण्यात येणार आहे. हे भस्म म्हणजे माझी (परमपूज्य बापूंची) रेणूका माता सती गेली त्यावेळी तिच्या चितेचे भस्म जे दत्तात्रेयांनी किरातरुद्राकडून परशूरामाला दिले होते ते आहे. त्याच बरोबर उदीच्या बाजूला एका पात्रात हळद ठेवली जाईल ही हळद म्हणजे रेणूका माती सती जाताना तिच्या मळवटातील तीने जी हळद काढून दिली होती ती परशूरामाला शिवगंगागौरी कडून मिळाली होती ती हळद गुरुक्षेत्रम्‌मध्ये ठेवण्यात येईल आणि ती पूर्णपणे विनामूल्य असेल. ह्या मी(परमपूज्य बापू) माझ्या गोष्टी तुम्हाला देतोय ह्या विकून दिल्या जात नाहीत. मी(परमपूज्य बापू) माझ्या आईबापाला विकू शकत नाही.

ही हळद घरातील कुठल्याही मंगलकार्याला, पूजनाला वापरु शकता, हळदी-कुंकवाच्या समारंभासाठी वापरु शकता, शत्रू घरी आला तरी शत्रुला लावू शकता (पुरुषांनाही हळद लावतात), लग्नकार्यातील हळदी समारंभात वापरु शकता, कोणी तुमच्यावर ब्लॅक मॅजिक केलेलं असेलं आणि तुम्ही ही हळद लावलेली असेल तर ते ब्लॅक मॅजिक ज्याने केलेयं त्याच्यावरच उलटेल. अशी ही हळद आणि हे भस्म ह्या जन्मात आम्हाला प्राप्त झालयं मग ह्याचा पूर्ण उपयोग करुन घ्या.

त्रिपुरारी पौर्णिमा १० तारखेला असली तरी आपण ती १२ तारखेला साजरी करणार आहोत म्हणून आपल्यासाठी अनिरुद्ध पौर्णिमा १२ तारीखच चंद्राचं चंद्र बघून घेईल मी (परमपूज्य बापू) सांगितलेल्या तारखेला आपली अनिरुद्ध पौर्णिमा असेल. त्यामुळे आता पासूनच उत्सवाला तयारी करा.

॥ हरि ॐ॥

अनिरुद्धबापूंनी जागविला आत्मविश्‍वास..

2011-10-17T07:07:00.000-07:00

व्यासपीठावर चांदीचा मुलामा दिलेला बॅकड्रॉप आकर्षक पद्धतीने बनविण्यात आला होता. त्या पार्श्‍वभूमीवर मध्यभागी महिषासुरमर्दिनी, डाव्या बाजूला हनुमान आणि उजव्या बाजूला स्वामी सर्मथांच्या प्रतिमा होत्या.

￭ बापूंचे ६.३५ वाजता व्यासपीठावर आगमन झाले. त्यांना विद्यार्थ्यांनी बॅण्डच्या तालावर मानवंदना दिली.

￭ मैदानात आकाशकंदील लावण्यात आले होते आणि गुढय़ा उभारण्यात आल्या होत्या. त्यामुळे साधू संत येती घरा.. तोचि दिवाळी दसरा.. याची अनुभूती भाविकांना येत होती.

￭ बापूंचे प्रवचन सुरू होताच आल्हाददायी मंद पवन सुरू झाला. बापूंचे प्रवचन अनेक जण मोबाईलमध्ये रेकॉर्ड करीत होते. बापूंनी दिल्या यशस्वी जीवनाच्या टिप्स..

ल्ल आजकाल सर्वांनाच आता काय करायचे हा प्रश्न पडत असतो. मग हे कसे करायचे? मग हे कसे होईल? यातून काय होईल.. असे एकामागोमाग प्रश्न पडत असतात.यातून ज्याला उत्तर मिळते तो सुखी आणि शांत मनुष्य म्हणावा.

ल्ल जगायचे कसे हे माणसांना कळत नाही. हाच प्रश्न जीवनभर सतावत असतो. आम्हाला प्रश्नच पडत नाही. पश्न पडले तर उत्तर सापडत नाही.

￭ आपण ज्यांच्यासोबत २४ तास राहतो. त्यांना आपण ओळखतो काय? आणि ओळखले असते तर ही परिस्थिती निर्माण झाली नसती.

￭ प्रश्नांचे उत्तर प्रश्नातच दडलेले असते. पुस्तके वाचून आत्मविश्‍वास वाढला असे ऐकले नाही. पुस्तके विकणार्‍यांचा मात्र आत्मविश्‍वास वाढतो.

￭ जे भांडत नाही ते नवरा-बायको होऊ शकत नाही. बायकोचा ताशा आणि नवर्‍याचा ढोल वाजतच राहतो. पण यातही गोडवा आहे. भांडण झाले तर कुणीही सॉरी म्हटले तर बिघडले कुठे..

￭ आजकाल कुटुंबांमध्ये एकत्र प्रार्थना होत नाही. ज्या कुटुंबात एकत्र प्रार्थना होते. ते कुटुंब एकत्र राहत असते. हा अनुभव आहे.

￭ जीवनात देवाला विसरू नका. २४ तासातील २४ मिनिटे म्हणजे एक घटिका नामस्मरण करा.

￭ जो माझ्यावर प्रेम करतो त्याच्यावर असलेले १00 गुन्हे माफ करून त्याला मदत करतो.

￭ जे परमेश्‍वराला आवडत नाही तेच आपण करीत असतो.

￭ सुखाची साधने असली तरी त्या साधनांचे अस्तित्व पुरेसे नाही.

जळगाव । दि. १६

मनात भीती ठेवून भक्ती करू नका, मनातील भीती काढण्यासाठी भक्ती करा.. भक्ती करणे म्हणजे मनाचा दुबळेपणा नव्हे.. भक्ती करणार्‍यांमध्येच ताकद असते. देवावर विश्‍वास असेल तर तुमचाही आत्मविश्‍वास वाढेल.. असा आत्मविश्‍वास आज अनिरुद्धबापू यांनी भाविकांच्या मनात जागविला..

रविवारी सायंकाळी एकलव्य क्रीडा संकुलाच्या मैदानावर आयोजित प्रवचन सोहळ्यात ते बोलत होते. आपल्या एक तासाच्या प्रवचनात त्यांनी वेगवेगळी उदाहरणे देत, साध्या आणि सोप्या भाषेत जीवनाचे तत्त्वज्ञान सांगितले आणि तुमच्या जीवनात चमत्कार घडविण्याचे सार्मथ्य तुमच्यात आहे आणि देवाला न विसरण्याचा मंत्रही दिला.प्रवचनासाठी एकलव्य क्रीडा संकुल भाविकांनी फुल्ल झाले होते.ते म्हणाले की, जीवनात चांगल्या गोष्टी करताना आजूबाजूचे लोक नावे ठेवतील. त्याची तमा बाळगू नका.. तुम्ही माझ्यावर प्रेम करीत असाल तर त्या प्रमाणात माझ्याकडे पाप द्या.. पण भगवंताला विसरू नका.. त्याच्या नावातच मोठी ताकद आहे.

विश्‍वास असावा पुरता

तुमचा देवावर विश्‍वास पाहिजे. तरच तुमचा आत्मविश्‍वास वाढेल. जसा आत्मविश्‍वास वाढेल तसे तुम्हाला फळ मिळेल. स्वत:ला कमी लेखू नका. जीवनात संकटे येत राहतील. आपल्यावर कितीही संकटे आली तरी देव संकटांपेक्षा कितीतरी पटीने मोठा आहे. हाच परमेश्‍वरावरील विश्‍वास होय. तोच आत्मविश्‍वास होय.

आत्मविश्‍वास नसल्याने अनेक गोष्टी आपण गमावून बसतो. जीवनात यश मिळविण्यासाठी आणि संसार करण्यासाठीही आत्मविश्‍वास लागतो. आत्मविश्‍वास वाढवायचा असेल तर परमेश्‍वरावरील विश्‍वास वाढवा. मनाची शक्ती आणि सार्मथ्य म्हणजे आत्मविश्‍वास होय. जीवनात नाही म्हणायला शिका. आपण कधीच नाही म्हणत नाही. तसे रोगांनाही नाही म्हणत नाही. नाही म्हणण्याचे धाडस आतून येत असते. यासाठी गरज आहे ती आत्मविश्‍वासाची. बदल घडविण्याचे साधन म्हणजे नाम

परमेश्‍वराच्या नावात मोठी ताकद आहे. हे विज्ञानानेही स्वीकारले आहे. ध्वनी व कंपने ही जीवनाच्या प्रत्येक गोष्टीशी जोडली गेली आहेत. जीवनात बदल घडवून आणण्याचे साधन म्हणजे नाम होय. .. असेही त्यांनी प्रवचनातून सांगितले.

श्रीअनिरुद्ध चलीसा पठण

2011-10-07T05:07:00.001-07:00

श्रीअनिरुद्ध चलीसा पठण

ANIRUDDHA PORNIMA 2011

2011-10-07T05:06:00.000-07:00

Dear Shraddhavan Friends

This year Shree Aniruddha Pournima will be celebrated at "Shree Harigurugram" i.e. where regular Discourse of Parampujya Sadguru Shree Aniruddha Bapu takes place on every Thursday. The "Utsav" will be celebrated on Saturday, November 12, 2011 instead of Thursday, November 10, 2011. This has been done to specifically accommodate the convenience of all Shraddhavans.

"The Adhiveshan" will be at "Chatrapati Shree Sambhaji Raje Ground", Veer Savarkar Marg, Mulund, Mumbai. This year we have a very good news that the ADHIVESHAN will be for 3 days, i.e. From Sunday, November 13, 2011 to Tuesday, November 15, 2011. For first two days, i.e. Sunday, November 13, 2011 and Monday, November 14, 2011; the ADHIVESHAN will be open only for invitees and on last day i.e. on Tuesday, November 15, 2011 the ADHIVESHAN will be open for all SHRADDHAVANS.

Once again, we have GIFT from our SADGURU. So, please encash this opportunity; LET US MEET FOR SHREE ANIRUDDHA POURNIMA AND THE ADHIVESHAN.

- From Sunilsinh Mantri (CEO of SAUF) FB Note

साईनिवास! DVD LAUNCH

2011-10-07T05:03:00.000-07:00

साईनिवास! हेमाडपंतांकडून सद्‍गुरु श्री साईनाथांनी "श्री साईसच्चरित" हा ग्रन्थ जेथे लिहून घेतला, ती पवित्र भक्तिम्य वास्तु. याच साईनिवासमध्ये सद्‍गुरुभक्तिचा वारसा समर्थपणे पुढे चालवला, तो हेमाडपंतांच्या नातसुनेने म्हणजेच मीनावैनींनी. सद्‍गुरु श्री अनिरुद्धांची म्हणजेच बापुंची मर्यादाशील भक्ती करुन मीनावैनींनी देवयान पथावर बराच मोठा पल्ला गाठला. मीनावैनींच्या या भक्ति-प्रवासाचे साक्षीदार असणार्‍यांपैकी काही श्रद्धावान त्यासंबंधित भावमय आठवणींना उजाळा देत आहेत, "साईनिवास’मध्ये. सद्‍गुरुभक्ती करुन प्रपंच व परमार्थ एकाच वेळेस आनन्दाचा करु इच्छिणार्‍या श्रद्धावानांसाठी "साईनिवास"ची ही "शिदोरी" नक्कीच सदैव उपयोगी ठरेल.

2011-10-01T01:46:00.000-07:00

Stotras in Sahopaasana in PDF format

2011-09-26T04:05:00.000-07:00

Stotras in Sahopaasana

Aniruddha Chalisa

2011-09-26T02:16:00.001-07:00

ANIRUDDH CHALISA PDF AND VIDEO

Aniruddha Chalisa

श्री आदिमाता अशुभनाशिनी स्तवनम्

2011-09-26T01:58:00.000-07:00

श्री आदिमाता अशुभनाशिनी स्तवनम्
(मातृवात्सल्यविंदानम....पान क्रमांक 171ते 172)

प्रणवमाते गतित्राते गयःत्राते भर्गमालिनी |

पापनाशिनी चण्डिके श्रीगायत्रि नमोSस्तु ते || १ ||

त्रिमूर्तिमाते पतिव्रते प्रेमत्राते तपमालिनी |

दु:खनाशिनी चण्डिके अनसूये नमोSस्तु ते || २ ||

भावस्था त्वं नामाधारा नादस्था मन्त्रमालिनी |

अशुभनाशिनी चण्डिके महिषासुरमर्दिनि नमोSस्तु ते || ३ ||

सर्वबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्य अखिलेश्वरी |

एवमेव त्वया कार्यं अस्मद् वैरिविनाशनम् || ४ ||

पिशाचदैत्यदुर्मान्त्रिकादि-सर्वशत्रुविनाशिनि |

ॐ नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै

रक्ष रक्ष परमेश्वरि || ५ ||

रोगानशेषान् अपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान् सकलान् अभीष्टान् |

ॐ नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै

क्षमस्व मे परमेश्वरि || ६ ||

त्वां आश्रितानां न विपन्नराणां त्वां आश्रिता ह्याश्रेयतां प्रयान्ति |

ॐ नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै नमश्चण्डिकायै

प्रसीद मे परमेश्वरि || ७ ||

अष्टादशभुजे त्रिधे श्रीदुर्गे सिंहवाहिनी |

भयेभ्यस्त्राहि नो देवि शुभंकरे नमोSस्तु ते || ८ ||

बिभिषण उवाच

पापोSहं पापकर्माSहं पापात्मा पापसंभवः |

त्राहि मां आदिमाते सर्वपापहरा भव || ९ ||

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

श्री आदिमाता शुभंकरा स्तवनम्

(मातृवात्सल्यविंदानम....पान क्रमांक 214)

आदिमाते वेदमाते भक्तानुग्रहकारिणी |

सर्वत्रव्यापिकेSनन्ते श्रीगायत्री नमोSस्तु ते || १ ||

तालुस्था त्वं सदाधारा बिन्दुस्था बिन्दुमालिनी |

परात्परे वात्सल्यशक्ति: अनसूये नमोSस्तु ते || २ ||

कुकर्म-कुसंग-कुबुद्धि-कुदृष्टिविनाशिनी |

चामुण्डे चण्डमुण्डमथने महिषासुरमर्दिनी नमोSस्तु ते || ३ ||

प्रातर्बाला च मध्यान्हे यौवनस्था भवेत् पुनः |

वृद्धा सायं भगवति महादेव्यै नमो नमः || ४ ||

या देवी सर्वभूतेषु मातृरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५ ||

सनातनदेवीसूक्त_Sanatandevisukta

2011-09-26T01:56:00.000-07:00

सनातनदेवीसूक्त

(मातृवात्सल्यविंदानम....पान क्रमांक १५५ ते१५९)

या परमेश्वरी सर्वभूतानां या च देवे व्यवस्थिता |

चण्डिकारूपेण सा देवि मम पापं व्यपोहतु || १ ||

नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः |

नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियता: प्रणता: स्म ताम् || २ ||

दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै |

ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः || ३ ||

अतिसौम्या अतिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः |

नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः || ४ ||

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमात्रेति शब्दिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५ ||

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेति अभिधीयते |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ६ ||

या देवी सर्वभूतेषु परावाणीरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ७ ||

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ८ ||

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ९ ||

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १० ||

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ११ ||

या देवी सर्वभूतेषु जातिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १२ ||

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १३ ||

या देवी सर्वभूतेषु ईशस्मृतिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १४ ||

या देवी सर्वभूतेषु दयारुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १५ ||

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १६ ||

या देवी सर्वभूतेषु तृप्तिरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १७ ||

या देवी सर्वभूतेषु तपश्चर्यारुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १८ ||

या देवी सर्वभूतेषु मातृरुपेण संस्थिता |

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १९ ||

वागादि अगम्या महती त्रिपुरा सर्वकारणम् |

तस्या यत् परमं रुपं सर्वाSन्तरतया स्थितम् || २० ||

योगिश्रेष्ठा विजानन्ति बहिर्देशे नेतरे |

तस्या यत् अपरं रूपं स्थूलं तत् सर्वगोचरम् || २१ ||

सा स्थूलरुपा अष्टादशभुजा सुरम्या सिंहसंस्थाना |

ईहाशून्या अर्थितपदा स्वर्णवर्णा एधमाना || २२ ||

अनुत्तरा अनघा अनन्ता अद्भुतरूपा |

अतिलोकचरित्रा राका अतिशुभ्रप्रदा || २३ ||

सकलचराचरवपुराद्या त्वं स्वाSSश्रितलोका लोकगणा |

नाSन्यत्किञ्चित्तव शरणं स्वं विभवं श्रित्वा ननु भासि || २४ ||

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद, प्रसीद मातर्जगतोSखिलस्य |

प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य || २५ ||

बापूंची घोर तपश्चर्या

2011-09-09T01:41:00.000-07:00

अनेक श्रध्दावानांची अजूनही व्यवस्थित उपासना होत नाही, किंबहूना गुरुमंत्राची दिक्षा बापूंकडून मिळूनही अनेक श्रध्दावानांच्या मनात अनेक तर्ककुतर्क आहेत. त्यामुळेच त्यांना ह्या गुरुमंत्राचे फळ प्राप्त होत नाही या सर्वावर उपाय म्हणून बापूंनी स्वतः घोर तपश्चर्या करण्याचे ठरविले आहे.

बापूंची ही तपश्चर्या प्रामुख्याने तीन प्रकारे होणार आहे.

१) आदिमाता चण्डिकेच्या ब्रम्हसुंदरी स्वरुपाची उपासना

२) बला अतिबला उपासना

३) सावित्री उपनिषदानुसार सावित्री स्वरुपाची उपासनाया तपश्चर्येचा हेतू :या गुरुक्षेत्रम् मंत्रावर, या गुरुक्षेत्रम् वर व बापूंवर प्रेम करणार्‍या सर्व श्रध्दावान भक्ताच्या जास्तीत जास्त चुका कमी करुन, त्यांच्यावर कर्जाच्या राशी जमू नयेत व त्याला जास्तीत जास्त क्षमा मिळावी म्हणून बापू ही तपश्चर्या करणार आहेत.

१) ही उपासना अश्विन शुध्द नवरात्रीच्या अर्थात अशुभनाशिनी नवरात्रीच्या पहिल्या दिवसापासून ते चैत्र नवरात्रीच्या अर्थात शुभंकरा नवरात्रीच्या नवव्या दिवसापर्यंत म्हणजेच रामनवमी पर्यंत चालणार आहे.

२) या दरम्यान बापू श्रीहरिगुरुग्राम येथे प्रवचनासाठी येतीलच असे नाही. तसेच ते श्रीहरिगुरुग्राम येथे आले तरी प्रवचन करतीलच असे नाही. या तपश्चर्येदरम्यान बापू पूर्ण मुक्तावस्थेत असणार आहेत.

३) मात्र ते या तपश्चर्येच्या कालखंडात कमीत कमी एकदा तरी गुरुक्षेत्रम् येथे येणार आहेत. तसेच या दरम्यान ते श्री धनल़क्ष्मी पूजन, अनिरुध्द पौर्णिमा, त्यानंतर असणारे अधिवेशन, आत्मबल कार्यक्रम, गाणगापूर दर्शन, जळगांव दौरा ई. कार्यक्रमांना मात्र नक्की असणार आहेत.

४) या तपश्चर्येच्या दरम्यान श्रीहरिगुरुग्राम येथे काही विशिष्ठ कार्यक्रम होणार आहेत. याचा प्रमुख उद्देश म्हणजे सर्व श्रध्दावानांच्या उपासनांना बळ प्राप्त व्हावे तसेच सर्व श्रध्दावान निश्चिंत, निर्धास्त व्हावेत हा आहे.

५) या तपश्चर्येनंतर बापूंच्या आज्ञेवरून परत सर्व गोष्टी सुरु होतील

६) बापूंच्या या तपश्चर्ये दरम्यान प्रत्येक श्रध्दावान भक्ताने कमीत कमी एकदा तरी ह्नुमानचलीसा म्हणावी. व ही हनुमान चलीसा त्याने विश्वकल्याणासाठी समर्पित करावी. तसेच या तपश्चर्ये दरम्यान प्रत्येक श्रध्दावानाने स्वताला दूषणे देणे, पापी समजणे, कमी लेखणे पूर्णपणे थांबवावे. व जास्तीत जास्त वेळ भक्ती व उपासनेत घालवावा.

७) या तपश्चर्येचे फलित म्हणजे सर्वांग ब्रम्हास्त्र व सर्वांग करुणाश्रय. अर्थात जे वाईट आहे चुकीचे आहे त्याचा नाश करणारे असे ब्रम्हास्त्र व जो बापूंवर, या भारतावर प्रेम करतो त्याच्यासाठी करुणाश्रय यांची स्थापना बापू गुरुक्षेत्रम् येथे करणार आहेत.या सर्वाचा भाग म्हणून

प.पू सुचितदादांच्या आज्ञेने रविवार दि. २ ऑक्टोबर २०११ रोजी १०८ वेळा अनिरुध्द चलीसा पठणाचा कार्यक्रम श्रीहरिगुरुग्राम येथे सकाळी ९.३० ते रात्रा ८.३० वाजेपर्यंत आयोजीत केला आहे. बापूंच्या या तपश्चर्येदरम्यान प्रत्येक श्रध्दावानाला जास्तीत जास्त ताकद, निर्भयता, निश्चितता प्राप्त व्हावी म्हणून या कार्यक्रमाचे आयोजन केले आहे त्यामुळे प्रत्येक श्रध्दावान भक्त यात सहभागी होऊ शकतो. तसेच येथे प.पू बापू, प.पू नंदाई व प.पू सुचितदादा यांची पदचिन्ह येथे दर्शनासाठी ठेवलेली असतील त्यावर प्रत्येक श्रध्दावान बेल व तुळशीपत्र वाहू शकतो." मर्दथ झटतो किती बापू माझा " खरच या बापू एवढी माझी काळजी कोणालाच नाही या माऊलीच्या या तपश्चर्येत आपण खरतर काहीच करु शकत नाही पण त्यानेच सांगितलेल्या भक्तीच्या व उपासनेच्या मार्गाने आपण यात खारीचा वाटा उचलण्याचा तरी प्रयत्न करुया.

- Swapnil Dattopadhye

2011-08-30T05:07:00.000-07:00

Facebook Note From Paurassinh.........

Hari Om All dear frnds,

As we all know On the 1st of September the Ganapati Festival shall commence. We celebrate this Festival at Happy Home for 2 and half days.

The Ganapati Bappa Moorti Agaman shalll take place tomo [31st August]. The Agaman Procession shall start from near Amarsons at Bandra West at 5 pm. Bapu Nandaai and Suchitadada are all present at Happy Home entrance to welcome our Dear Ganapati Bappa.

Thereafter on the 1st of September the Ganapati Poojan shall occur at 9 am followed by Darshan for one and all from 11:00 am onwards till 9 pm. When we are taking darshan either Bapu, Nandaai Or Suchitdada or sometimes all 3 of them are sitting on a sofa right next to the decoration and acknowledging each and every one who comes for the Darshan.

The following day the darshan shall begin at 9 am and shall be stopped at 8 pm.

On the third day ie, 3rd of September the darshan shall be from 8 am to 1 pm followed by the Visarjan [Punarmilaap] Procession.This procession shall begin from Happy Home at 4 pm and proceed towards Juhu Chowpatty for the Immersion.

Also, the new Aarti Sangraha is ready and includes new aartis which will be rendered at this years Maha-Aarti so just a frndly advise be quick to have ur own copy of the aartis which will be said at Bapus House........

Also I would like to remind my frnds about the Sankalpa Suparis which they can make use of absolutely free of cost.

P.P.Bapu Nandaai and Suchitdada have invited one and all for this celebration at our Home and I shall take this oppurtunity to personally invite all my Frnds and their families to this Ganapati Festival at my House. Looking forward too seeing my frnds........

Hari Om

राम बिना कछु मानत नाही.....हनुमान चलिसेचा अनुभव

2011-08-18T06:37:00.000-07:00

हरि ॐ

सध्या श्री अनिरुद्ध गुरुक्षेत्रम येथे श्रीमद पुरुषार्थ यंत्राचा उत्सव म्हणुन हनुमान चलिसाचे पठण एक सप्ताह केले जात आहे. १५ ऑगस्टला परम पुज्य नंदाईच्या सानिध्यात या पठणाला सुरुवात झाली. अत्यंत उल्हासित आणि पवित्र वातावरणात हे पठण सुरु आहे. जे २१ ऑगस्टपर्यंत सुरु राहणार आहे. या अशा मंगलमय आणि पवित्र उत्सवात सहभागी होण्याची संधी मला १७ ऑगस्टला मिळाली.

अत्यंत सुंदर आणि सर्व टेंशन्स नाहिशी करणारा हा दिवस ठरला. अत्यंत शांत आणि प्रसन्न मन झाले या पठणानंतर. आमची दुसरी बॅच होती पठणासाठी. दोन्ही बॅचेसना एक एक तास आलटून पालटून पठणाला बसण्याची संधी मिळत होती. आम्ही जेव्हा दुसर्‍यांदा बसलो. तेव्हा नंदाई देखील पठणाला आली. नंदाईचे सानिध्य रोज या पठणादरम्यान अनुभवण्याची संधी मिळते. आई आल्यानंतर आम्ही अगदी जोरोशोरोत हनुमान चालिसा म्हणालो. आई संपूर्णपणे या हनुमान चलिसेच्या शब्दात भावात हरवून तल्लीन होऊन हनुमान चालिसा म्हणत होती. मध्येच आपलाच एक प्रेमळ कटाक्ष सार्‍या लेकरांवर टाकत होती. तिच्या डोळ्यात तिच्या लेकरांसाठी अपरंपार कौतुक होत. मध्येच हनुमान चलिसा म्हणण्याचा आमचा आवाज अगदी लहान झाला. जणू झोपलोच की काय? तेव्हाच आईने सगळ्यांना पुन्हा उत्साहाने हनुमान चालिसा म्हणण्यास खुणावले. तसे आम्ही परत उत्साहाने चलिसा म्हणू लागलो. आई देखील टाळ्यांनी ठेका धरत हनुमान चलिसा म्हणू लागली. मग आमची उठायची वेळ आली. आम्ही जेव्हा उठलो तेव्हा जाताना छान आईचे दर्शन झाले. प्रेमाने तीने प्रत्येकाला पाहिले. खूप मज्जा आली हे अनुभवून.

खरंच हनुमान चलिसा पठण कस कराव हे आई कडून शिकाव. हनुमान चालिसा सुरु झाल्यावर ही तर मी पहिलीच बोलतोय या भावनेने पूर्णपणे तल्लीन होऊन म्हणावी. आपल्याला हे प्रत्येक वेळेला शक्य होईल असे नाही. पण खरंच जेव्हा कधी शक्य होते जेवढ जमतं ते अनुभवून खूप छान वाटते. कानावर पडणारी मुखाने गायली जाणारी हनुमान चलिसा कधी अनुभव देऊन जाते हे खरच कळत नाही आणि हा अनुभव असतो तृप्तीचा समाधानाचा आणि सध्या आवश्यक असणार्‍या मंगल शांततेचा. हे सार अनुभवयाचे असेल तर गुरुक्षेत्रमला जाऊन थोड्यावेळ तरी जाऊन पठण करुन यावे.

साक्षात दत्तगुरु, महिषासुरमर्दिनी, अनसूयामाता, त्रिविक्रम आणि सद्गुरुच्या सानिध्यात केलेल्या पठणाची मजा काही औरच आहे.

पठण करताना संध्याकाळ केव्हा झाली ते कळलेच नाही आणि साधारण ६.१५ च्या सुमारास बापू देखील पठणाला आले. गुरुक्षेत्रमला असलेल्या घंटे जवळच्या गेटवर उभे राहून बापूंनी किमान दोनदा तरी हनुमान चालिसा म्हटली. अत्यंत प्रेमाने सर्व भक्तांकडे, जपकांकडे त्यांनी पाहिले. काहीतरी वेगळेच वाटत होते त्यांच्याकडे पाहून. हनुमान चालिसेच्या शब्दा शब्दाचा अनुभव घेत बापू हनुमान चलिसा म्हणत होते. प्रत्येक ओळीला त्यांचे भाव बदलत होते. आपण म्हणतो ना पूर्ण ऍन्जॉय करीत म्हणतात ना! अगदी तसेच. शांत आणि आश्वासक डोळे....नजरेत अकारण कारुण्य...हृदय विरघळवणारे पुसट हास्य..आणि कृपावर्षाव करणारा हात....एवढच आठवतय.
आणि आणखीन हवय तरी काय...

राम बिना कछु मानत नाही.....ही धारणा दृढ करणारा दिवस ठरला हा

.मैत्रीदिनाच्या अनिरुद्ध शुभेच्छा

2011-08-06T03:02:00.001-07:00

काल आमच्या कॉलनीत काही चिल्ली पिल्ली एकमेकांच्या हातावर आपली नावलिहित होती. रिबिन्स बांधत होती. मी जरा अधिक कुतूहलाने पाहिलेत्यांच्याकडे तर ही चिल्ली पिल्ली फ्रेंडशीप डे साजरा करीत होती. हे पाहूनमला खूपच हसू आले आणि मला माझे कॉलेजचे दिवस आठवले. तेव्हा मला कॉलेजमध्येगेल्यावरच कळले होते या दिवसाबद्दल.

आता तर शाळेतल्यापोरांना पण हा डे कॉमन झालाय. मी दहावीत असताना आलेला कुछ कुछ होता है याचित्रपटाने फ्रेंडशीप डेचे फॅड आणले होते. पहिल्यावर्षी मी जवळपास १००च्या वर बॅण्डस जमा केले होते आणि तळहातापासून खांद्यापर्यंत नावांनी हातबरबटले होते. घरी जाऊन हात धुण्याआधीच आईने मला धुतले होते. असली थेरचालायची नाहीत.....असा रद्दड दम दिला होता. त्यानंतर पुढल्यावर्षी मात्रशिस्तीत एक डायरी बाळगली. कुणाला मैत्री करायची असल्याच त्या डायरीवर नावलिहून पुढे जावे असा दंडकच मी घातला. मग काय उगाच आईचा दंडुका कोण खाईल.खूप छान दिवस होते ते...

असे वाटते...

पणनंतर कळते...की नाही...त्यावेळेच्या प्रवाहाबरोबर विनाकरण फुकट गेलेलावेळ...क्षणभंगूर आनंद देणारा तो काळ होता...ज्याच्यावर आता आठवले की हसूयेते....

मैत्री दिनाच्या दुसर्‍यादिवशी कॉलेजमध्येगेल्यावर आठवेनाच या मुलाने अथवा मुलीने आपल्याशी मैत्री केली आहे का तेनाही. १०० बॅण्डस पैकी एकही बॅण्ड माझ्या आयुष्याशी घट्ट बंधू शकला नाही.दुसर्‍या दिवशी हाताला बांधलेला बॅण्ड सैल व्हावा तशी ही मैत्रीची नातीकाळाच्या ओघात सैल होत गेली आणि नाहीशी झाली. ज्यांच्या जाण्याने दुःख हीझाले नाही. पण मैत्री हा कंन्सेप्ट मात्र मनात घट्ट वीण करुन राहिला.पुढील आयुष्यात आलेल्या अनुभवांवरुन मैत्रीच्या संकल्पना बदलत गेल्या आणिएका डे पुरती मर्यादीत ठेवावी अशी मैत्री आपल्याला नकोच अशा ठाम मताची मीझाले आणि यानंतर असा काय डे वैगरे साजरा करायचा नाही असे ठरवले.

पणहा दिवस पुन्हा हवाहवासा वाटू लागला. जेव्हा कधी न सुटणारा बॅण्ड घेऊनकाही जण आयुष्यात आले. कुठल्याही आणा भाका नाही...कुठलेही वचननाही...किंवा कुठलेही कारण नाही...केवळ मैत्रीसाठी मैत्री म्हणून ते बरोबरआले. ते म्हणतात ना गिफ्टेड....अगदी तसच...

काळ लोटला....वाटा बदलल्या...पण ही मंडळी आणि त्यांची मैत्री आहे तशीच आहे...
जगण्य़ाचीदिशा देणारे....खराब असलेला मुड ठीक करणारे...रडू येण्याआधीचथांबविणारे...विनाकारण भांडणारे....अगदी राग काढण्यासाठी हक्काची जागासमजणारे...मर्यादाही जाणणारे....निरागस असे हे मित्र आणि मैत्रिणी....

कितीबोलावे तितके कमी....यांची साथ म्हणजे आयुष्यातील चैतन्यस्थळे...ज्यांच्या ठीकाणी विसाव्याला गेल्यानंतर भरभरुन चैतन्यच मिळतेअसे....
परंतु हे मला अशी मैत्री आणि मी त्यांना अशी मैत्री का देऊ शकते...असा प्रश्न पडतो....
आणि तेव्हा कळते.....
दोघांकडेकिंवा त्यांच्याकडे आणि माझ्याकडे असलेला मैत्रीचा मूळस्त्रोत......मैत्रीचे खरे तत्त्व...मैत्रीचा खरा अर्थ....मैत्रीचा खरागाभा...मैत्रीचा मर्म....मूळ मित्र...अनिरुद्ध.....

हाअनिरुद्ध माझा खरा मित्र आहे....तोच मैत्रिचे खरे नाते जगतो...मैत्री कशीअसावी हे ही तोच शिकवतो...आणि त्याच्यासारखी मैत्री कुणीही करुच शकतनाही....तो माझा मित्र आहे म्हणूनच आज माझे अनेक मित्र आणि मैत्रिणीआहेत....त्यांची मैत्री एखाद्या दागिन्याहून अधिक मौल्यवान आहे...कारण तेमाझ्या अनिरुद्धाने दिलेले जणू वरदानच आहे.....

माझ्या सर्व खास...जिवश्च कंठश्च....मित्र....मैत्रिणींना...सखा आणि सखींना....मैत्रीदिनाच्या अनिरुद्ध शुभेच्छा....

- Reshma Harchekar...

GURUPOURNIMA 2011

2011-07-23T06:05:00.000-07:00

FOR MORE PHOTOS PLZ VISIT

http://www.manasamarthyadata.com/gallery.php?gallery=photo

HARI OM

Ek Tatva Naam

2011-07-11T06:04:00.001-07:00

गोविद्यापिठमचा अनुभव...

2011-06-27T08:26:00.000-07:00

हरि ॐ

बापूंची इच्छा अस आपण सहज म्हणतो आणि तितक्या सहज अनुभवतो देखिल...आणि तसच मी अनुभवले...रविवारी कोठींबेला सेवेला जाण्याची मिळालेली संधी ही देखिल बापूंची इच्छा होती. कारण कोठींबेला जायच हे आदल्या रात्री ठरवल आणि दुसर्‍या दिवशी सकाळी मी कोठींबेला पोहचले देखील. रिक्षातून कोठींबेला उतरलो आणि समोर गोविद्यापिठम आणि अनिरुद्धाज इन्स्टीट्यूट ऑफ ग्राम विकासाचा बोर्ड दिसला. रामराज्यातील महत्त्वाचा प्रोजेक्ट ग्रामविकासच्या सेवेसाठी आपण येथे आलो आहोत हीच एक्सायमेंट होती. काय मिळेल सेवा? या विचारातच गोविद्यापिठममध्ये पाऊल ठेवले. फार थोडेच श्रद्धावान आले होते तेव्हा. अगदी शांत वाटत होत...खर तर डोके अजिबात शांत नव्हते.

पण अशी ही शुद्ध व आह्लादायी शांतता कधी शांत करुन गेली कळलेच नाही.

सर्वप्रथम आम्ही द्वारकामाईत धाव घेतली. किती वर्षांनी गोविद्यापिठमला गेले होते ना!!!! लाल मातीने सजलेला रस्ता आणि दुतर्फा हिरवा गालिचा..असा हा रस्ता थेट द्वारकामाईत घेऊन गेला. द्वारकामाईत पाऊल ठेवले आणि शांतता आणखीन गडद झाली. नुकतीच बाबांची पूजा झाली होती आणि आम्ही नंतर दर्शनास पायरी चढलो. द्वारकामाईत पाऊल ठेवल आणि साईसच्चरित्र आठवायला लागले..द्वारकामाईचे वर्णन आठवू लागल. अरे मग म्हटल..आठवतेय काय मी "द्वारकामाईत"च नाही का??? मग शांतपणे द्वारकामाईत दर्शन घेतले. खर तर द्वारकामाईत गेल्यावर काय म्हणू काय जप करु सुचतच नव्हते. पण मग असच "बाबा, बाबा" म्हणत बसले..थोड्याच वेळात तिथून निघाले आणि सभामंडपात गेले.

श्रीकृष्णाला पाहिले...किती आणि कधी या श्रीकृष्णाला पाहिले होते आठवत नाही. पण जेव्हा पाहिले होते तेव्हा हा कृष्ण किशोरवयातील भासला आणि आज हाच युगंधर स्वरुपातील भासला..सोप्या शब्दात म्हणायचे तर "मोठा" वाटला. शांतपणे या सावळ्याच दर्शन घेतले...त्याच्या कृष्ण वर्णावर मोरपिशी रंगाचे उपरणे खुलून दिसत होते. अधिक वेळ जर याच्याकडे पाहत बसले असते तर बहुतेक विसरुनच गेले असते की मी इथे सेवेला आलेय..म्हणुन श्रीकृष्णाला नमस्कार करुन त्याच्या परमप्रिय भक्तांकडे पाहिले. गोपिनाथशास्त्री पाध्ये, संत मीराबाई, संत तुकाराम, संत देवीअंडाळ, गौरांगचैतन्य प्रभू इत्यादी सर्व संतांच्या तसबरींना पाहिले..एकच गोष्ट कॉमन जाणवली मला..शांतता..तेवढ्यात सेवेसाठी कॉल आला..सेवेसाठी पळालो..आणि बाहेर आलो तर काय..ही गर्दी...बरेच श्रद्धावान श्रमदानासाठी रविवारी आले होते...आणि येतच होते..

भौतिक पातळीवर काही मिनिटांपूर्वीची शांतता भंग पावली होती...पण माझे मन मला शांत वाटले..हीच तर निसर्गाच्या कुशीत वसलेल्या गोविद्यापिठमची किमया आहे...

मग आम्ही सेवेला गेलो..सेवेचा इतिवृत्तांत नंतर सविस्तर देईनच...

आमच्या फेसबुक गृपला जल संधारणची सेवा अर्थात बंधारा बांधण्याची सेवा आली होती. पण मी त्या बरोबरच फोटोग्राफीची पण सेवा घेतली. त्यामुळे मला सर्वच ग्रामविकासाच्या सेवा अनुभवायला मिळाल्या.

अस काय आहे या गोविद्यापिठममध्ये माहित नाही. पण येथील प्रत्येक गोष्ट मनात आमुलाग्र बदल घडवून आणू शकते. याची जाणिव झाली. मी तर यास भक्ती सेवेचे रिसॉर्ट म्हणेन..रिसॉर्टला आपण का जातो तर मज्जा करायला, मज्जा लुटायला, खेळायला, पोहायला..रिलॅक्स व्हायला..

या रिसॉर्टमध्ये तर भक्तीच्या समुद्रात पोहायचे आणि सेवेच्या मैदानात खेळायचे. नेहमीच्या रिसॉर्टमध्ये जो आराम, शांतता, चैतन्य मिळणार नाही ते सार काही इथे मिळून जात. खर रिलॅक्सेशन...

हिरव्या गार जमिनीवर मुसळधार पावसात अनिरुद्धाचे नाव घेत चालत जाणे यासारखा आनंद.

थंड थंड वातावरणात एक एक श्वास घेताना धुनितून मिळणारा उबदारपणा...अगदी आईच्या कुशीत असल्याचा भास देऊन जातो.

सेवा करताना होणारा या लाल मातीचा स्पर्श मोहावून जातो. मातीच्या कणाकणात अनिरुद्धाची कृपा असल्याचे जाणवत राहते. त्यामुळे या मातीत सेवा करताना सार काही विसरुन जायला होत.

तिथल्या गाईंशी, बकरींशी, ससा, बदक यांच्याशी जाऊन गप्पा माराव्यात इतके जवळचे ते भासतात.

नंदाई प्लॉटवरील आमराईत जरा चक्कर मारली. तेव्हा सहज तोंडातून शब्द बाहेर पडले.."बघितल!! माझ्या आईची आमराई...कोण म्हणत माझ्या गावाला आमराई नाही म्हणून. हेच माझ गाव आणि ही माझ्या आई बाबांची आमराई"

मला कधीच गाव आणि गावातील मजा अनुभवयाला नाही मिळाली..आंब्याच्या झाडाखाली क्षणभर विश्रांती घ्यायला नाही मिळाली. पण या पसरलेल्या आमराईत चक्कर मारुनच सर्वच इच्छा पूर्ण झाल्यासारख्या वाटल्या.

खुप मज्जा आली. या आल्हादायी वातावरणात आपल्यावर अखंड कृपेचा वर्षाव होतोय याची जाणिव होत होती. येथील प्रत्येक झाड प्रत्येक रोप आणि प्रत्येक दगड मनावरील, मेंदूवरील आणि शरिरावरील ताण कमी करत होत. खोट वाटेल तुम्हाला पण वृक्षारोपण करताना, बंधार्‍यासाठी दगड उचलताना हे सार होत होत. फोटो काढण्याच्या सेवेमध्ये प्रत्येक क्षण टीपताना मनातील विचारांच्यागुंत्यातील एक एक धागा सुटत होता.

गोविद्यापिठमला का जावे हे ज्याचे त्याने ठरवावे. पण इतर कुठेही जाऊन रिलॅक्स होण्यापेक्षा माझ्या आई बाबांच्या या गावाला जाऊन रिलॅक्स होणे मला जास्त श्रेयस्कर आहे. इथे सेवा करुन, भक्ती करुन आणि निसर्गाचा मनमुराद आनंद घेऊन नक्कीच रिलॅक्स होता येते.

सेवा संपल्यानंतर आम्ही नेरळ स्टेशनला पोहोचलो.. स्टेशनवर ही अफाट गर्दी..माथेरानला जाण्यासाठी किंवा माथेरानवरुन येणारी...आणि होतो आम्ही. तेही रिलॅक्स होऊन आलेले आणि आम्ही देखील...पण किती फरक होता...हे ही कळले.

ट्रेनमध्ये एका अनोळखी बाईने मला विचारले...माथेरानवरुन आलात का? मी म्हटले नाही. आम्ही कोठींबेवरुन आलो. गोविद्यापिठम येथे सेवेला गेलो होतो. त्याबाईला कळले नाही. कुठे?तिन्ही पुन्हा विचारले. मी तीला सोप्या शब्दात सांगितले तिथे मंदिर आहे तिथे सेवेला गेलो होतो. ती बाई हसली आणि म्हणाली मी पुढेच उतरणार आहे तुम्ही इथे बसा मग. आता मला प्रश्न पडला हिला माझ्या चेहर्यावर थकवा दिसला की काय? मग रात्री घरी जाऊन स्वतःचाच चेहरा आरश्यात पाहिला तेव्हा कळल की तिला थकवा नाही तर चेहर्यावरील थकव्याच्या मागे असलेली डोळ्यातील शांतता, आनंद आणि हालचालीतील चैतन्य दिसले. म्हणूनच आख्या ट्रेनमध्ये तिला आम्हालाच विचारावेसे वाटले. हाच तो फरक. नाही का? त्याच्यासाठी थकण पण वेगळच असत.

रात्री निवांत झोपताना कळल की सर्व सेवा झाल्यानंतर कोठींबेवरुन निघताना मन का अगदी जड झालो होत..

मशिनचा माणूस होऊन निघत होता म्हणून..आणि हिच बापूंची इच्छा...

हाच गोविद्यापिठमचा अनुभव...

हरि ॐ

HARI OM

सेवाभक्तीचा सप्ताह झाला...प्रमोदसिंह बंकापुरे

2011-06-27T01:47:00.000-07:00

॥ हरि ॐ ॥

पुणे केंद्रामध्ये सेवाभक्ती सप्ताह संपन्न झाला. अतिशय सुन्दर भक्तीमय वातावरण झाले होते. श्रध्दावानांनी अतिशय तन्मयतेने उत्साहाने सहभाग घेतला.प.पू.समीरदादांनी सेवासप्ताहात केंद्रात भेट देऊन उपक्रमाचे खूप कौतूक केले कार्यक्रमाचे नियोज़न खुपच सुंदर होते.सर्वांनी सेवाभक्तीचा आनंद पुरेपूर लूट्ला. पुणे केंद्रातील प्रमोदसिंह बंकापुरे यांनी सेवासप्ताहावर एक गाणे तयार केले, सप्ताहाच्या समाप्तीच्या दिवशी सत्संग समितीने सत्संगात ते ज़ोरदारपणे सादर केले.

=चाल: गुरु भक्तीचा घेऊन प्याला =

सेवाभक्तीचा ...........
सेवाभक्तीचा सप्ताह झाला
माझ्या बापूंनी आनंद दिला ॥ध्रु॥
चक्र चरख्याची गरगरा फिरली
आणि लडींची बरसात झाली
सिंहवीरांनी.........
सिंहवीरांनी गोधडी शिवली
नंदामाईची क्रुपा मिळाली...(१)
विघ्नहर्त्याची सेवा हो घडली
गणरायाची मुर्ती ही रंगली
ज़ुने ते सोने...........
ज़ुने ते सोने सेवा हो झाली
दीन दुबळ्यांना वस्त्रे मिळाली...(२)
सेवाभक्तीला रंग हो चढला
सत्संगाने तर कळस केला
समीरदादांना........
समीरदादांना खेचून आणले
त्यांनी कौतुक कौतुक केले...(३)
बापू ऎकून खूश हो झाले
श्रध्दावानांना आशिर्वाद दिले
सेवासप्ताह..........
सेवासप्ताह संपन्न झाला
माझ्या बापूंना आनंद झाला.....(४)
सेवासप्ताह संपन्न झाला
माझ्या बापूंना आनंद झाला......
माझ्या बापूंना आनंद झाला..
माझ्या बापूंना आनंद झाला................

॥ हरि ॐ ॥

Bhakti Seva Saptah

2011-06-24T07:43:00.000-07:00

अंजनामाता वही

2011-06-21T04:42:00.000-07:00

श्रद्धावानांनो,सदगुरू श्री अनिरुद्धांनी स्वतः तयार केलेली, विशिष्ट रचना असलेली, श्रीवरदा चंडिका प्रसन्नोत्सवात सिद्ध झालेली, अकरा दिशांनी संरक्षण देणारी ववामलता (दुष्प्रार्ब्धाचा) नाश करणारी 'अंजनामाता' वही लिहून सदगुरुकृपेचा लाभ घेऊया.

'अंजनामाता' वहीचे महात्म्य समजून घेण्याआधी आपण 'स्वाहा' आणि 'स्वधा' म्हणजे काय ते सजून घेवूया. हि दोन्ही नामे त्या चंडिकेचीच.
'स्वाहा'कार म्हणजे परमेश्वराला अहंकार न बाळगता जे अर्पण करायचे किंबहुना अहंकारसुद्धा ज्या शब्दाने अर्पण करायचा तो शब्द. ती स्पंदन म्हणजे 'स्वाहा'साक्षात 'अनसूया' थोडक्यात 'स्वाहा' म्हणजे अहंकार, मत्सर न बाळगताभगवंताच्या चरणी पूर्ण समर्पित होणे.
तर 'स्वधा' म्हणजे आदिमाताजिचे हे अकरावे नाम आहे. ती कशी आहे? तर, स्वतःच स्वतःचा आधार आहे.स्वतःच स्वतःला धारण करणारी आहे. ती कोण आहे? ती 'स्वधा' आहे आणि'स्वाहा' पण आहे.
मानवाला विजय मिळवायचा असेल तर आधी स्वावलंबीबनलं पाहिजे, स्वयंपूर्ण बनलं पाहिजे (अर्थात self sufficient & selfdependent) आणि ते बनायचं असेल तर आधी 'स्वाहा'कार करायला पाहिजे. म्हणजेआधी स्वतःला भगवंताला अहंकार विरहीत होऊन पूर्णपणे समर्पित करायला पाहिजे,म्हणजे काय? तर , स्वतःला अर्पण करायला पाहिजे. सन्यास वगैरे घेण्याचीआवश्यकता नाही. माझा भाव कसा पाहिजे? कि, हे भगवंता माझ संपूर्ण जीवनतुझ्या पायाशी वाहिलेल आहे. तुला माझे जे काही करायचं आहे ते तू कर. मीआनंदाने प्रत्येक गोष्टीचा (सुख आणि दु:ख ) स्वीकार करीन. तूच माझा सांभाळकर. मला मोकळा वेळ मिळेल तेव्हा किंवा मुद्दाम वेळ काढून मी तुझ्याभजनामध्ये, पुजनामध्ये, सेवेमध्ये तो वापरीन. अशा रीतीने भगवंताला स्वतःचा'स्वाहा'कार केला की, मगच मनुष्याला हि आदिमाता 'स्वधा' प्राप्त होते आणिमगच तो स्वावलंबी व स्वयंपूर्ण होतो.
'स्वधासा अंजना' जी स्वधा आहे तीच सदैव अंजना आहे. 'स्वधासा अंजना'

परमात्म्याला प्रकट करणाऱ्या दोन शक्ती :
१. अंजना शक्ती
२. व्यंजना शक्ती

जेव्हाभगवंत (सदगुरु ) भावारुपाने येतो, आपल्या नकळतच येऊन मदत करतो ती 'व्यंजनाशक्ती' आणि जेव्हा सदगुरु प्रकट रूपाने येतो ती 'अंजना शक्ती'.
अंजना शक्तीचा पुत्र म्हणजे महाप्राण हनुमंत, जो थोरला पुत्र आहे अर्थात सदगुरु दत्तात्रेय.
अनसूया हि स्वाहा आहे व अंजनी हि स्वधा दोन्ही एकच.
हा'स्वाहा'कार (पूर्णसमर्पण ) व 'स्वधा'कार (पूर्ण स्वावलंबन, स्वयंपूर्णता)कोण देऊ शकतो? तर, ज्यांनी हे दोन्ही गुण धारण केले आहेत तो व जो आदिमाताअंजनेचा (स्वधाचा) पुत्र आहे तो हनुमंत.
म्हणून आम्हाला 'स्वधा'कार प्राप्त करून घ्यायचा असेल तर आम्हाला पहिल्यांदा- "ॐ हरीमर्कटाय स्वाहा " हामंत्र म्हणायला पाहिजे. हा श्रेष्ठ मंत्र अतिशय पूर्वापार प्रचलित आहे. पण'स्वाहा'कार आणि 'स्वधा'काराच कार्य श्रद्धावानांसाठी श्री वरदा चंडिकाप्रसन्नोत्सवापासून अर्थात आदिमाता श्री महिषासुरमर्दिनीच्या स्थापनादिवसापासून सुरु झाले आहे.
"ॐ हरीमर्कटाय स्वाहा " ह्या मंत्राचे महात्म्य वर्णन करताना ऋषी आपल्याला स्पष्टपणे सांगतात कि,
"ॐ हरिमर्कट मर्कट मंत्रमिदं ,परिलिख्यती लिख्यती वामतले ,
यदि नश्यति नश्यति शत्रुकुलं ,यदि मुन्चति मुन्चति वामलता "
"ॐ हरीमर्कटाय स्वाहा " जोकोणी हा मंत्र हनुमंताच्या डाव्या पायाच्या खाली लिहील त्याच्या(लिहिणाऱ्याच्या) शत्रूंचा आणि वामलतेचा नाश होईल. वामलता म्हणजे काय? तरकळीचा प्रभाव आणि शनीची दशा. अर्थात साडेसाती, शनीची दशा आणि कळीचा प्रभावह्यांची एकत्रित झालेली गुंफण म्हणजे वामलता. माझ्या शत्रूंचा आणिवामलतेचा नाश करण्याचे सामर्थ्य जे आहे तो मंत्र म्हणजे "ॐ हरीमर्कटाय स्वाहा "

अंजनामाता वही मला कस सहाय्य करते?

ज्याक्षणी आपल्याला वाटतंय कि आपल मत कमकुवत बनलंय, आपल्या भीती घेरतेय त्याचक्षणाला अंजना मातेच्या आणि तिच्या पुत्राच्या आश्रयाला गेल्याने आपणनिर्भर बनतो. सदगुरू कृपेने मनः सामर्थ्य मिळते.
आपल्यापतीमधील दुर्गुण कमी करायचे आहेत, तशी पत्नीची इच्छा असेल तर पत्नीनेअंजनामाता वही लिहावी व पत्नीमधील दुर्गुण कमी व्हावे अशी पतीची इच्छाअसेल तर पतीने अंजनामाता वही लिहावी. हनुमंत मधुफल वाटिकेतील फळे द्यायलासज्ज आहेच. त्याने दोघांत सुसंवाद सुरु होईल.
प्रत्येकमानवामध्ये दहा चांगले गुण आहेत व दहा दोष आहेत. ते दहा दोष कमीकरण्यासाठी अंजनामाता वहीचा आश्रय घ्यावा. मग "और देवता चित्त न धरही,हनुमत सेई सर्व सुख करही" ह्याची प्रचीती आल्याशिवाय राहणार नाही, कारणवामलतेला नष्ट करण्याच कार्य हनुमंत करतो. वामलता मनुष्याला अकरा दिशांनीबांधते. अकरावी मनाची दिशा त्याचा स्वामी हनुमंत आहे त्या वामलतेलातोडण्यासाठी सदगुरू कृपेच बळ लागत ते बळ अंजनामाता वहीच्या माध्यमानेप्राप्त होते.
जे अविवाहित आहेत किंवा ज्याची पत्नी किंवा जिचापती हयात नाही त्यानाही हि वही अत्यंत लाभदायी आहे कारण अंजनामाता वहीलिहिण्याने एकट्याने जगण्याचे सामर्थ्य प्राप्त होते. त्यांना कोणावरअवलंबून राहायची आवश्यकता उरणार नाही. कारण अंजनामाता वही लिहिल्यानेस्वधा शक्तीचा स्त्रोत सदगुरू कृपेने अखंड सुरु राहतो.

त्या सदगुरू श्री अनिरुद्धाना प्रार्थना करूया की, हे सदगुरूराया अनिरुद्धा तुझ्या कृपेनेच आम्हाला वामलता तोडणारी अंजनामाता वही प्राप्त झाली आहे. आम्हासाठी तूच 'स्वाहा'आणि 'स्वधा' आहेस म्हणून आमच्या जीवनात तूच 'स्वधा'कार (स्वावलंबन) आणूशकतो. म्हणून हे गुरुराया तू आम्हाला नित्य तुझ्याच प्रकाशात . हीच तुझ्याचरणी प्रार्थना.

AIGV - भाग दोन (वनशेती)

2011-06-18T01:25:00.000-07:00

Swapnil Dattopadhye

हरि ओम
घाणेरीआणि बाभळीची रोपे करायला जोरदार सुरवात झाली. आत्मबल आणि अहिल्या संघातीलसर्वच वीरा झपाटून कामाला लागल्या आहेत. तसेच सातारा, विरार, ऐरोली उपासनाकेंद्रांनी देखील मोठ्या प्रमाणावर रोपे तयार करायला सुरवात केली आहे.अनेक श्रध्दावानांनी या रोपांची लागवड सुरु केली आहे

सगळ्यांच्याचउत्साहाला एक नवी पालवी फुटली आहे. त्याच पालवीला खतपाणी घालण्याच्याउद्देशाने आज व उद्या गोविद्यापीठम येथे AIGV अंतर्गत वनशेतीमध्ये चारालागवड केली जाणार आहे. खरतर ग्रामीण भागामध्ये चार्‍याची किती आवश्यकताआहे हे आपल्याला बापूंनी बारामास शेती चारा योजनेमध्ये सांगितले होते पणकायम स्वरुपी शेतकर्‍यांची ह्या चार्‍याची सोय व्हावी म्हणून आपणग्रामविकासमध्ये कोणता चारा कसा लावायचा, त्याच्यातील कोणते अन्नघटक अधिकउपयुक्त असतात तसेच हा हिरवा चारा टिकवायचा कसा हे शिकवतो.

त्याचाचभाग म्हणून आपण आज व उद्या गोविद्यापीठम येथे मका (African Tall) व पॅरागवताची लागवड करणार आहोत. ह्यातील पॅरा गवताचे वैशिष्ठ्य म्हणजे हे गवतलावल्यावर ह्या पासून वर्षभरात ८ ते १० वेळा गवत मिळते. तसेच एकदालावलेल्या ह्या गवतापासून जवळजवळ ३ वर्षापर्यंत गवत मिळतच रहाते.त्याचप्रमाणे ह्या चार्‍यांमुळे जमिनीची धूप मोठ्या प्रमाणावर थांबते.जोरदार पर्जन्यवृष्टी असणार्‍या भागात पावसाने माती वाहून जात नाही.

लवकरच त्याचे फोटो आपल्याला फेसबुकवर बघायला मिळतील तोपर्यंत सातारा उपासना केंद्रातर्फे केल्या जाणार्‍या रोपांचे फोटो पाहूया.
हरि ओम

AIGV - भाग एक ( वनशेती )

2011-06-16T02:21:00.000-07:00

by Swapnil Dattopadhye on Thursday, June 16, 2011 at 2:43pm

हरि ओम

६मे रोजी बापूंचे रामराज्य २०२५ या विषयावर प्रवचन झाले आणि अनिरुध्दाज्इन्सिट्युट ऑफ ग्रामीण विकासाचे काम वेगाने सुरु झाले. थोड्याच दिवसात याकामाचा आढावा घेण्यासाठी स्वतः परमपूज्य बापू, नंदाई आणि सुचितदादागोविद्यापीठम् ला आले. त्या सर्वांचे फोटो आपण फेसबुकवर बघितले. आणि मगसगळ्यांकडून आम्हाला या ग्रामविकासाच्या कामात कसे सहभागी होता येईल याचीजोरदार विचारणा सुरु झाली.

ग्रामविकासाच्या या कार्यामध्येअसणार्‍या जलसंधारण, वनीकरण, पशुपालन तसेच सेंद्रिय शेती या विविध घटकांचीकामे आता गोविद्यापीठ्म येथे सुरु होत आहेत. त्याचाच एक भागम्हणून आपण बाभूळ (Acacia Arabica), घाणेरी किंवा टणटणी (Lantana) यांचीरोपे तयार करणार आहोत. ज्या ज्या श्रध्दावानांना अशी रोपे तयार करण्याचीइच्छा आहे त्यांनी लवकरात लवकर अशी रोपे तयार करून गुरुवारी श्रीहरिगुरुग्राम येथे अथवा कोणत्याही दिवशी गोविद्यापीठम् येथे जमा करावीत. रोपांच्या संख्येचे बंधन नसल्याने कितीही रोपे तयार करून आपण वरील ठिकाणी जमा करु शकता.

आता बघूया ही रोपे कशी तयार करायची

घाणेरी किंवा टणटणी (Lantana)

घाणेरीचीरोपे तयार करण्यासाठी घाणेरीच्या झाडाची साधारण पेन्सिल एवढ्या जाडीचीकाडी निवडा. ही काडी तिरकी कापून घ्या म्हणजे मातीमध्ये ती पटकन रुजते.साधारण एक फुट ऊंचीची काडी कापून घ्या. या काडीवर शक्यतो २/३ डोळे आहेतयाची खात्री करा. डोळे म्हणजे ज्या ठिकाणी नविन पाने फुटतात अशी जागा.नंतर या काडीवर फक्त दोनच पाने ठेवून बाकीची पाने काढून टाका.

आताकुंडी किंवा पिशवी घेऊन त्याला खाली २/३ भोके पाडा. त्यानंतर त्यामध्येचांगली नर्सरी माती व शेणखत अथवा गांडूळखत समप्रमाणात घेऊन कुंडी किंवापिशवी भरुन घ्या. त्यामध्ये ही घाणेरीची काडी लावा व लगेच हलके पाणी द्या.अशी तयार झालेली कुंडी किंवा पिशवी आडोश्याला परंतू भरपूर सूर्यप्रकाशमिळेल अशारितीने ठेवा. दररोज या कुंडीला किंवा पिशवीला पाणी घाला. साधारण४/५ पाने फुटल्यावर ही रोपे गुरुवारी श्रीहरिगुरुग्राम येथे अथवाकोणत्याही दिवशी गोविद्यापीठम् येथे जमा करावीत

बाभूळ (Acacia Arabica)

बाभळीची रोपे तयार करण्यासाठी बाभळीच्या बिया गरम पाण्यात भिजत टाका त्या सुमारे २४ ते ३० तास भिजू द्या म्हणजे त्या लवकर रुजतील.

आताकुंडी किंवा पिशवी घेऊन त्याला खाली २/३ भोके पाडा. त्यानंतर त्यामध्येचांगली नर्सरी माती व शेणखत अथवा गांडूळखत समप्रमाणात घेऊन कुंडी किंवापिशवी भरुन घ्या. त्यामध्ये एका कुंडीत किंवा पिशवीत २ या प्रमाणे ह्याभिजलेल्या बिया लावा. शक्यतो बिया लावण्याच्या जागी जास्तीत जास्त शेणखतकिंवा गांडूळखत असू द्या म्हणजे बिया पटकन रुजतील त्यानंतर लगेच हलके पाणीद्या. अशी तयार झालेली कुंडी किंवा पिशवी आडोश्याला परंतू भरपूरसूर्यप्रकाश मिळेल अशारितीने ठेवा. दररोज या कुंडीला किंवा पिशवीला पाणीघाला. रोपे साधारण अर्धा/एक फूटाचे झाल्यावर ही रोपे गुरुवारीश्रीहरिगुरुग्राम येथे अथवा कोणत्याही दिवशी गोविद्यापीठम् येथे जमा करावीत

महामंत्र पठण

2011-06-14T04:58:00.000-07:00

ll हरि ॐ ll

परमात्म्याच्या राजीव लोचानांकडे बघत बघत जो कोणी खालील महामंत्र १०८ वेळा १०८ दिवस म्हणेल त्याला उचित काम करण्यासाठी लागणारं सामर्थ्य प्राप्त होतेच.

श्रद्धावानांनो सद्गुरूचे हे वाचन आपल्या जीवनात प्रत्यक्ष आणून उचित कार्यासाठी सद्गुरूचे सामर्थ्य मिळवूया.

- महामंत्र -
राजीवलोचनः रामो कृपादृष्टी प्रक्षेपणेन हि l
ददाति सामर्थ्यमतुलं तदात्वे सर्वयोधिभ्यः l
ॐ परमेष्ठिने वत्सिने नमः ll

अर्थ- श्रीराम सर्व वानर सेनेचे अवलोकन करतात व आपल्या राजीव नयनांनी (म्हणजे कामळासारख्या) केवळ कृपादृष्टीक्षेपाद्वारे सर्व योध्यांना अतुलनीय सामर्थ्य प्रदान करतात.

महासंकटमोचन महापापनिवारक दिव्यप्रकाश आराधनाज्योती मधील आपल्या जीवनात सामार्थ्यारूपी प्रकाश आणणारी ही ५२वी आराधनाज्योती.

जे सामर्थ्य उचित कार्यासाठी वापरायचे आहे ते सामर्थ्य प्राप्त करण्यासाठी हा महामंत्र मानला जातो म्हणून ते सामर्थ्य मिळविण्याचा सोपा मार्ग सदगुरू श्री अनिरुद्ध ह्या महामंत्राद्वारे श्रद्धावानांना दिग्दर्शीत करीत आहेत. तो मार्ग म्हणजे परमात्म्याच्या राजीव लोचानांकडे (डोळ्यांकडे ) अत्यंत प्रेमाने बघत बघत जो कोणी ह्या मंत्राचे दररोज १०८ वेळा असे १०८ दिवस पठाण करील त्याला उचित कार्यासाठी जे जे सामर्थ्य वापरायचे आहे ते ते सर्व सामर्थ्य त्याला ह्या महामंत्राच्या पठणाने प्राप्त होतेच. परंतु ज्या रुपाकडे बघून मी हा महामंत्र ते रूप परमात्म्याचच असलं पाहिजे. राजीव लोचन म्हणजे काय? तर ज्याच्या पापण्या डोळे उघडे केल्यानंतरही एकतृतीयांश बाहेरच राहतात ते राजीव लोचन होय. त्यामुळे डोळ्यांना कमळाच्या पाकळीचा आकार प्राप्त होतो . चित्रामध्ये तो राजीव लोचानच असावा लागतो. राजीव लोचन हे त्याच्या कृपादृष्टीचं साधन आहे. अशा भक्तवत्सल परमात्म्याला मी नमस्कार करतो. म्हणून ह्या महामंत्राच्या पुढे ॐ परमेष्ठिने वत्सिने नमः l

असे जोडले आहे.

ह्या महामंत्राचं महात्म्यं आम्हाला ध्यानात ठेवलं पाहिजे. आम्ही उभे राहून म्हणू ,बसून म्हणू,हातात फोटो घेऊन म्हणू ह्या पेक्षा आम्ही तो रोज म्हणू हे महत्वाचे.

मला जरी हा मंत्र रोज १०८ वेळा असा १०८ दिवस म्हणता आला नाही तरी चालेल. मात्र दररोज वेळ मिळेल तेव्हा दिवसातून ५ वेळा, किंवा ९ वेळा , किंवा ११ वेळा, किंवा १५ वेळा त्याच्या डोळ्यांकडे प्रेमाने बघत बघत म्हटला तरी मला उचित कार्यासाठी जे जे सामर्थ्य हवा ते ते सार तो देणारच. मात्र वाईट हेतूने अनुचित कार्यासाठी सामर्थ्य मिळविण्याच्या हेतूने जर हा मंत्र म्हटला तर त्या पासून कोणतेही सामर्थ्य मिळणार नाही. कारण ' तो ' कसा ? तर " जाणितो वर्म सकळांचे "

म्हणून आपण सर्वजण सद्गुरू श्री अनिरुद्धांना प्रार्थना करूया की, हे सद्गुरुराया अनिरुद्धा तू आम्हा सर्वांचे जाणतोच आहे. तुझ्या राजीव लोचनांचा कृपाप्रसाद आम्हाला नित्य मनः सामर्थ्याची रसद पुरवितच आहे. आज आम्ही तुझी सर्व लेकरे , तुझ्या चरणी प्रार्थना करतो की, हे सद्गुरुराया अनिरुद्धा,तुझ्या राजीव लोचनांकडे प्रेमाने बघत बघत हि रससाधना आमच्याकडून करून घेण्याची तू बुद्धी दे.

सद्गुरूचे आपल्याशी अनेक जन्मांचे नाते आहे म्हणून त्याच्या फोटोकडे प्रेमाने बघत बसा, त्याचे रूप न्याहाळा, त्याचा रूप अतिशय प्रेमाने सतत बघावसं वाटलं पाहिजे. त्याचं रूप आपल्याला पिता आलं पाहिजे. त्याला बघून मला आनंद वाटलं पाहिजे. श्रीसाईसच्चरितातील १९व्या अध्यायात श्रीसाईबाबा राधाबाईंना सांगतात की आई तू माझ्याकडे अनन्यपणे पाहा मी हि तुझ्याकडे अनन्यपणे पाहीन. रूप महात्म्य जेवढा अधिक तेवढं नाम महात्म्य ही अधिक, जेवढा नाम महात्म्य अधिक तेवढं गुणसंकीर्तन अधिक चांगले. त्यामुळे त्याचे त्रिगुण कळतात.

सद्गुरूंच्या वारंवार दर्शनाने माझ्या मनातील मानवत्व वाढीस लागते नामस्मरणाने माझ्या मनातील जनावरे मारली जातात तर गुणसंकीर्तनाने माझ्या प्रगतीचा मार्ग खुला होतो.

गुणसंकीर्तन म्हणजे सद्गुरूच्या प्रेमाबद्दल बोलणे. म्हणून तितक्याच प्रेमानी सद्गुरू बापूंनी श्रद्धावानांना सांगितले की, आज जे मी तुम्हाला सांगितलं ते सर्वांना सांगा , प्रेमाने सांगा. ते सांगताना तुम्ही तुमच्या मनातील सुंदर सूर ऐकाल. तुमचा सद्गुरू नित्य जवळ आहे ह्याचा अनुभव घ्याल. कसा तर All over, Everywhere, Wherever you are . कारण माझा सद्गुरू असाच आहे. तुम्ही मला सद्गुरू मानता तर मला तुमच्या बरोबर असलंच पाहिजे कारण ती माझ्या आई चण्डिकेची इच्छा आणि माझे आजोबा दत्तगुरूंचा हुकुम आहे. मी तुमच्यासाठी तुमच्याबरोबर नेहमीच आहे. सद्गुरू नाह्मी त्याच्या भक्तांसाठी विश्वासपात्र असतो. सद्गुरू माझा आहे ही भावना घेऊनच आपण पुढच्या जीवनात प्रवेश करणार आहोत.

हे सद्गुरूराया अनिरुद्धा तुझ्याप्रेमाच्या ह्या अमृतकुंभाचा माझ्या हृदयात नित्य अभिषेक होत राहो हीच तुझ्या चरणी प्रार्थना.

ll हरि ॐ ll

श्री गुरुक्षेत्रम येथे दिलेली माहीती

श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात,,,,, माय चण्डिका ठसली मनामनात

2011-05-21T01:50:00.000-07:00

श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात
सार्या अशुभाचा करुनी ग नाश
हा अनिरुद्ध नाचतो तिच्या पुढ्यात
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

अखिल कामेश्वरी महालक्ष्मी उभी
प्रसन्न वदने आशिष देईल अशी
वात्सल्यझरा वाहे तिच्या नयनात
हा अनिरुद्ध भिजतो तिच्या प्रेमात
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

आरोग्यभवानी महासरस्वती उभी
शुभ्रवर्णे तारुन नेईल अशी
अचिंत्यदानी रुप तिचे जनात
हा अनिरुद्ध दंगतो तिच्या नामात
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

कालनियन्त्री महाकाली ही उभी
असुरी वृत्ती नष्ट करीते अशी
असुरांच्या मुंडी असे जिच्या गळ्यात
हा अनिरुद्ध रंगतो तिच्या रंगात
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

रक्तवर्ण रक्तदंतिका उभी
बालरक्षणा उग्र मुद्रा अशी
हरेक श्वासात जी असूर असे चावत
हा अनिरुद्ध तिच्या मातृछायेत
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

गंगा माय असे इथे साक्षात उभी
अवतरली अनिरुद्धाकारणे अशी
भक्त देवाचा संगम जिच्या उदरात
हा अनिरुद्ध रिघतो तिच्या कुशीत
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

अकरा असुरांचे दहन महाकाली कुंडात
महालक्ष्मी दिप नित्य असे तेवत
महासरस्वती वापीत अवघा रंग एक
ह्या अनिरुद्धाची तळमळ तू देख
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

दुर्गा वरद नवकला होम करुनी
मातृभक्तीची अनोखी देणगी दिली
मंत्रमालिनीचे अखंड गुण गात
हा अनिरुद्ध आम्हा असे तारत
श्री वरदाचण्डिका प्रसन्न उत्सवात
माय चण्डिका ठसली मनामनात

- रेश्मावीरा हरचेकर, 21 May 2011

SHIV GANGA GAURI

2011-05-20T04:00:00.000-07:00

Jai Gange Bhagirathi......

2011-05-20T03:49:00.000-07:00

HARI OM

2011-05-20T03:01:00.000-07:00

Mahishasura Mardini Stotram महिषासुरमर्दिनिस्तोत्रम्
महिषासुरमर्दिनिस्तोत्रम्
Mahishasura Mardini Stotram

अयि गिरिनंदिनि नंदितमेदिनि विश्वविनोदिनि नंदनुते
गिरिवर विंध्य शिरोधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते ।
भगवति हे शितिकण्ठकुटुंबिनि भूरि कुटुंबिनि भूरि कृते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१॥

O Daughter of the Mountain, who delight the earth, who make thewhole universe enjoy, who are praised by Nandikesvara, who dwell on the summit of the king of mountains, the Vindhyas, who took the form of the consort of Vishnu (as Lakshmi), who are praised by Indra, O consort of Siva (the blue-necked), who have innumerable families, who are the Creatrix of the whole universe, who slew the demon Mahisha, who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [1]

सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मुखमर्षिणि हर्षरते
त्रिभुवनपोषिणि शंकरतोषिणि किल्बिषमोषिणि घोषरते ।
दनुज निरोषिणि दितिसुत रोषिणि दुर्मद शोषिणि सिन्धुसुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥२॥

O Daughter of the Mountain, who delight Indra, who crushed the demon Durdhara, who subdued Durmukha, who are immersed in bliss, who nourish all the three worlds, who make Sankara happy, who remove all sins, who delight in celebration, who are angry with Asuras, who destroy evil pride, who destroyed the demon Durdama, who was born as the daughter of the ocean (as Lakshmi), who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You.[2]

अयि जगदंब मदंब कदंब वनप्रिय वासिनि हासरते
शिखरि शिरोमणि तुङ्ग हिमालय शृंग निजालय मध्यगते ।
मधु मधुरे मधु कैटभ गंजिनि कैटभ भंजिनि रासरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥३॥

O Mother of the universe, who enjoy dwelling in Kadambavana, who is anointed with perfume, who sport a gentle smile, who dwell in Your abode on the peak of the lofty Himalaya mountain, the crest-jewel among mountains, who enjoy the sweetness of honey, who slew Madhu and Kaitabha, who destroy all sins, who delight in the Raasa dance, who crushed Mahishasura, who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [3]

अयि शतखण्ड विखण्डित रुण्ड वितुण्डित शुण्ड गजाधिपते
रिपु गज गण्ड विदारण चण्ड पराक्रम शुण्ड मृगाधिपते ।
निज भुज दण्ड निपातित खण्ड विपातित मुण्ड भटाधिपते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥४॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess who breaks the heads of ogres, In to hundreds of pieces, Who cuts the trunks of elephants in battle, Who rides on the valorous lion, Which tears the heads of elephants to pieces, Who severs the heads of the generals of the enemy, With her own arms, Who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [4]

अयि रण दुर्मद शत्रु वधोदित दुर्धर निर्जर शक्तिभृते
चतुर विचार धुरीण महाशिव दूतकृत प्रमथाधिपते ।
दुरित दुरीह दुराशय दुर्मति दानवदूत कृतांतमते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥५॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess who has the strength which never diminishes, To gain victory over enemies in the battle field, Who made Pramatha, the attendant of Lord Shiva, Known for his tricky strategy, as her assistant, Who took the decision to destroy the asuras, Who are bad people, with evil thoughts and mind, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [5]

अयि शरणागत वैरि वधूवर वीर वराभय दायकरे
त्रिभुवन मस्तक शूल विरोधि शिरोधि कृतामल शूलकरे ।
दुमिदुमि तामर दुंदुभिनाद महो मुखरीकृत तिग्मकरे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥६॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess who forgives and gives refuge, To the heroic soldiers of the enemy rank, Whose wives come seeking refuge for them, Oh Goddess who is armed with trident, Ready to throw on the heads of those, Who cause great pain to the three worlds, Oh Goddess who shines likes the hot sun, And who is aroused by sound of Dhumi, Dhumi, Produced by the beating of drums by the devas, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [6]

अयि निज हुँकृति मात्र निराकृत धूम्र विलोचन धूम्र शते
समर विशोषित शोणित बीज समुद्भव शोणित बीज लते ।
शिव शिव शुंभ निशुंभ महाहव तर्पित भूत पिशाचरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥७॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh, Goddess who blew away hundreds of ogres, Who had smoking eyes, With her mere sound of Hum Oh Goddess who is the blood red creeper, Emanating from the seeds of blood,Which fell in the battle field, Oh Goddess who delights in the company of Lord Shiva, And the ogres Shumbha and Nishumbha, Who were sacrificed in the battle field, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [7]

धनुरनु संग रणक्षणसंग परिस्फुर दंग नटत्कटके
कनक पिशंग पृषत्क निषंग रसद्भट शृंग हतावटुके ।
कृत चतुरङ्ग बलक्षिति रङ्ग घटद्बहुरङ्ग रटद्बटुके
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥८॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess who decks herself with ornaments, On her throbbing limbs in the field of battle, When she gets her bow ready to fight, Oh Goddess, who killed her enemies, In the field of battle with a shining sword, And the shaking of her golden brown spots, Oh Goddess, who made the battle ground of the four fold army, In to a stage of drama with screaming little soldiers, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [8]

जय जय जप्य जयेजय शब्द परस्तुति तत्पर विश्वनुते
झण झण झिञ्जिमि झिंकृत नूपुर सिंजित मोहित भूतपते ।
नटित नटार्ध नटीनट नायक नाटित नाट्य सुगानरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥९॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess, whose victory is sung, By the whole universe, Which is interested in singing her victory, Oh Goddess who attracts the attention of Lord Shiva, By the twinkling sound made by her anklets, While she is engaged in dancing, Oh Goddess who gets delighted, By the dance and drama by versatile actors, Even while she is half of Lord Shiva’s body, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [9]

अयि सुमनः सुमनः सुमनः सुमनः सुमनोहर कांतियुते
श्रित रजनी रजनी रजनी रजनी रजनीकर वक्त्रवृते ।
सुनयन विभ्रमर भ्रमर भ्रमर भ्रमर भ्रमराधिपते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१०॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess of the people with good mind, Who is greatly gracious to such people, Oh Goddess who appears very pretty to the good minded, Oh Goddess with moon like face, Who is as cool as the moon, to those in the dark, Oh Goddess whose face shines in the moon light, Oh Goddess whose very pretty flower like eyes attracts the bees, Oh Goddess who attracts devotees, like a flower which attracts bees, Oh Goddess who attracts her lord like a bee, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura. [10]

सहित महाहव मल्लम तल्लिक मल्लित रल्लक मल्लरते
विरचित वल्लिक पल्लिक मल्लिक झिल्लिक भिल्लिक वर्ग वृते ।
सितकृत पुल्लिसमुल्ल सितारुण तल्लज पल्लव सल्ललिते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥११॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess who becomes happy, In the sport of battle, assisted by warriors, Oh Goddess who is surrounded by hunters, Whose hut is surrounded by creepers, And the tribes of Mallikas, Jillakas and Bhillakas, Oh Goddess who is as pretty as The famous fully opened flower, Oh Goddess, who is as pretty as the creeper, Full of red tender leaves, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain. And who is the slayer of Mahishasura [11]

अविरल गण्ड गलन्मद मेदुर मत्त मतङ्गज राजपते
त्रिभुवन भूषण भूत कलानिधि रूप पयोनिधि राजसुते ।
अयि सुद तीजन लालसमानस मोहन मन्मथ राजसुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१२॥

Victory and victory to you, Oh darling daughter of the mountain, Oh Goddess, who walks like a royal elephant in rut, In Whose face there is a copious flow of ichors, Oh Goddess, who is the daughter of the ocean of milk, From where the pretty moon also took his birth, Oh Goddess who is the ornament of the three worlds, Oh Goddess who is worshipped by the God of love, Who fills the minds of pretty ladies with desire, Oh Goddess who has captivating braided hair, Who is the daughter of a mountain.And who is the slayer of Mahishasura. [12]

कमल दलामल कोमल कांति कलाकलितामल भाललते
सकल विलास कलानिलयक्रम केलि चलत्कल हंस कुले ।
अलिकुल सङ्कुल कुवलय मण्डल मौलिमिलद्भकुलालि कुले
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१३॥

O You whose forehead is incomparable and is lustrous like a tender beautiful lotus petal, who are the repository of all kinds of dances and are like the gently cooing swan, in whose hair there is an array of bees, whose hair is adorned with a garland of beautiful flowers, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [13]

कर मुरली रव वीजित कूजित लज्जित कोकिल मञ्जुमते
मिलित पुलिन्द मनोहर गुञ्जित रंजितशैल निकुञ्जगते ।
निजगुण भूत महाशबरीगण सद्गुण संभृत केलितले
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१४॥

You who put to shame even the koel with the sweet tunes spreading out from Your flute, who move about among the creepers in the Kailasa mountain, who enjoy the dances of Your divine damsels and various other sports, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You.[14]

कटितट पीत दुकूल विचित्र मयूखतिरस्कृत चंद्र रुचे
प्रणत सुरासुर मौलिमणिस्फुर दंशुल सन्नख चंद्र रुचे ।
जित कनकाचल मौलिपदोर्जित निर्भर कुंजर कुंभकुचे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१५॥

You set at nought even the splendour of the moon with the charm of your reddish body, black locks of hair and the yellow robe worn around the waist, whose toe-nails shine with the resplendence of the gems in the crowns of the gods and asuras who prostrate before You, whose high breasts quiver as if by the force of the torrents of water flowing down from the summits of the Meru mountain which was conquered by Lord Siva, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [15]

विजित सहस्रकरैक सहस्रकरैक सहस्रकरैकनुते
कृत सुरतारक सङ्गरतारक सङ्गरतारक सूनुसुते ।
सुरथ समाधि समानसमाधि समाधिसमाधि सुजातरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१६॥

You who by Your splendour defeat even the sun with thousands of rays, You who are prostrated to by the sun god with his thousands of rays, You who were praised by the son of Tarakasura after that asura was killed by Your son Lord Subrahmanya in the battle between the gods and Tarakasura when the gods were defeated, You who were pleased with the chanting of mantras by the royal sage Suratha and the Vaisya named Samadhi who was himself like samadhi and who prayed for nirvikalpa samadhi, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [16]

पदकमलं करुणानिलये वरिवस्यति योऽनुदिनं स शिवे
अयि कमले कमलानिलये कमलानिलयः स कथं न भवेत् ।
तव पदमेव परंपदमित्यनुशीलयतो मम किं न शिवे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१७॥

Whoever constantly worships Your lotus feet, You who are the abode of compassion and who are auspiciousness itself, he will certainly be endowed with all prosperity. O Goddess Parvati, I who always meditate on Your lotus feet looking upon them as my ultimate refuge will certainly get it. O Goddess Lakshmi, who bestow everything on devotees, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [17]

कनकलसत्कल सिन्धु जलैरनु सिञ्चिनुते गुण रङ्गभुवं
भजति स किं न शचीकुच कुंभ तटी परिरंभ सुखानुभवम् ।
तव चरणं शरणं करवाणि नतामरवाणि निवासि शिवं
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१८॥

Whoever sprinkles the sacred precincts of Your abode with water from a golden pot will attain the position of Indra by Your grace. O consort of Lord Siva, I take refuge at Your holy feet. Deign to bless me with all prosperity, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [18]

तव विमलेन्दुकुलं वदनेन्दुमलं सकलं ननु कूलयते
किमु पुरुहूत पुरीन्दुमुखी सुमुखीभिरसौ विमुखीक्रियते ।
मम तु मतं शिवनामधने भवती कृपया किमुत क्रियते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१९॥

Whoever repeatedly meditates on Your divine face adorned by the crescent moon, will he ever be rejected by beautiful women like those in Indra’s abode? O most valued treasure of Siva, why do You not fulfill my wishes, You who have charming locks of hair, O Daughter of the Mountain, hail unto You, hail unto You. [19]

अयि मयि दीनदयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे
अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथाऽनुमितासिरते ।
यदुचितमत्र भवत्युररि कुरुतादुरुतापमपाकुरुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥२०॥

O Goddess Uma, deign to bestow on me also Your compassion, You who are always inclined to shower compassion on the weak, O Goddess Rama, may You be hailed as the Mother of the universe. You are my mother also. I too am Your son. You may reject my prayer if it is not proper. Deign to remove my sorrow. [20]

॥इति श्रीमहिषासुरमर्दिनि स्तोत्रं संपूर्णम् ॥
Thus, ends Shree Mahishasura Mardini Stotram

आणि गंगा अवतरली.................................

2011-05-14T23:19:00.000-07:00

श्री हरिगुरुग्राम येथे बरोबर रात्री ९.०० वाजता परमपूज्य सदगुरु श्री अनिरुध्द बापू व नंदामातेच्या कृपार्शिवादाने श्री वरदाचण्डीका प्रसन्नोत्सवात काल गंगामातेचे अवतरण झाले. जय गंगे भागीरथी च्या जयघोषात सारा आसमंत दणाणून गेला होता. प्रत्येकजण कालचा क्षण डोळ्यात तेल घालून अनुभवत होते. आणि बघता बघता बापूंचा सूर त्यांच्या गजरात मिसळला आवाज टिपेला पोचला आणि हलकेच बापूंनी ती अवतरल्याचे जाहीर केले, ऊत्साहाला उधाण आले. टाळ्यांचा कडकडाट झाला आणि सर्वांनी प्रेमाने त्या गंगामातेचे स्वागत केले.

गंगा, गंगामाता, गंगामैय्या ..................हजारो भक्त जिवाचा कान करून काल बापूंचा एक एक शब्द ऐकत होते. ही गंगा म्हणजे नुसती नदी नाही तर ती ज्ञानगंगा आहे. वेदांनी कायमच या गंगेला पवित्र, शुध्द, आणि सर्वोच्च मानले म्हणुन आजही आपण सगळेजण त्या गंगास्नानाला महत्व देतो, त्या गंगेचे पाणी तीर्थ म्हणून प्राशन करतो. अशीही ज्ञानगंगा त्रिपथगामिनी म्हणजेच स्थूलात अर्थात या पृथ्वीवर भागीरथी गंगा म्हणून, अंतरिक्षात अलकनंदा म्हणून व भर्गलोकी मंदाकीनी म्हणून वास करत असते.

भारतीय संस्कृतीने कधीच ज्ञान म्हणजे knowledge माहीती म्हणून संबोधले नाही तर ज्ञान म्हणजे त्या परमेश्वराच्या जवळ पोचण्याचा, पुरुषार्थ मिळवण्याचा व जिवनविकासाचा मार्ग. अशी ही गंगा ज्ञान रुपाने माझ्या शरीरात रहाते, शारिरीक, मनोमय व प्राणमय रुपाने. माझ्या शरीरात असणार्‍या ईडा व पिंगला या दोन नाड्या या माझ्या शरीरातील गंगा व यमुना आहेत. म्हणूनच ही गंगा माझ्या मनातील विचारांना सतत प्रवाहीत ठेवते, माझ्या मनातील विचारांना शुध्द करते, माझ्यातील अशुध्दाचा नाश करून माझ्या शुध्दत्वाचा विकास करते.

अशा या गंगेचे रक्षण ४९ मरुतगण करत असतात. आणि त्यामुळे ही भौतिक गंगा जरी लुप्त झाली तरी ही ज्ञानगंगा मात्र सतत ऊदिच्या रुपाने गुरुक्षेत्रमच्या पवित्र वास्तूत वास करून रहाणार आहे. व हे ४९ मरुतगण तेथेसुध्दा तिचे व पर्यायाने आपले सुध्दा संरक्षण करणारच आहेत. कारण जेव्हा जेव्हा मी ही ऊदी कपाळावर धारण करणार तेव्हा तेव्हा माझ्या बुध्दीतील ४९ Neurotransmitter जागृत होणार आहेत. त्यामूळेच माझी बुध्दी माझ्या मनाचा ताबा घेऊन माझ्या जिवनाचा उचित विकास करणार आहे.

अशा या पवित्र गंगेचे पाणी मस्तकावर धारण करण्याची व नेत्रांना स्पर्श करण्याची सुवर्णसंधी आपल्याला मिळाली आहे. खरच आपण खूप भाग्यवान आहोत कि बापूंनी मला ही संधी उपलब्ध करून दिली.

- Swapnilsinh Dattopadhye

HARI OM

७ मे ला परमपूज्य बापू करणार श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सवाच्या विविध स्थानांची स्थापना

2011-05-06T13:44:00.000-07:00

हरि ॐ

श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सव अगदी जवळ म्हणजे प्रत्येकाच्या श्वासाशी येऊन ठेपलाय. आणि हा श्वास आहे म्ह्णूनच माझा प्राण आहे. आणि आपला प्राण म्हणजे आपले लाडके बापू. म्हणूनच या श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सवाची सुरुवात स्वत: परमपूज्य अनिरुध्द बापू, परमपूज्य नंदाई व परमपूज्य सुचितदादा करणार आहेत.

दिनांक ५ मे २०११ रोजी संध्याकाळी ५.०० वाजता श्रीगुरुक्षेत्रम् येथे परमपूज्य बापू श्री महीषासूरमर्दीनीच्या मूर्तीवर अभिषेक करणार आहेत. त्यानंतर हे पवित्र तीर्थ श्री जान्हवीस्थानम् येथे वाहीले जाणार आहे.

दिनांक ७ मे २०११ रोजी सकाळी ११.०० वाजता श्री हरिगुरुग्राम येथे बापूंचे आगमन होणार आहे. सकळी ११.०० वाजल्यापासून संध्याकाळी साधारणपणे ५.०० वाजेपर्यत श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सवाच्या विविध स्थानांची स्थापना बापू करणार आहेत. त्याची साधारण रुपरेषा पुढील प्रमाणे :

१. मंडपपूजनम : श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सवासाठी या संपूर्ण पवित्र करून तो सिध्द केला जाणार आहे.

२. राजोपचारे पूजन : यामध्ये आपल्या सगळ्यांच्या लाडक्या आदिमातेचे राजोपचारे म्हणजेच अगदी राजेशाही थाटात पूजन बापू स्वतः करणार आहेत.

३. नृसिंह सरस्वती पादुका पूजन : त्यानंतर बापूंच्या घरच्या अतिशय पूरातन व अतिपवित्र नृसिंह सरस्वतीच्या पादुकांवर बापू अभिषेक करणार आहेत.

४. श्री अखिल कामेश्वरी महालक्ष्मी मूर्ती स्थापना : मुख्य स्टेजवर बरोबर मध्यभागी श्री अखिल कामेश्वरी महालक्ष्मी मूर्तीची स्थापना बापू करणार आहेत.

५. श्री आरोग्यभवानी महासरस्वती मूर्ती स्थापना : मुख्य स्टेजवर श्री अखिल कामेश्वरी महालक्ष्मी मूर्तीच्या बरोबर उजव्या बाजूला श्री आरोग्यभवानी महासरस्वती मूर्तीची स्थापना बापू करणार आहेत.

६. श्री कालनियंत्री महाकाली मूर्ती स्थापना : मुख्य स्टेजवर श्री अखिल कामेश्वरी महालक्ष्मी मूर्तीच्या बरोबर डाव्या बाजूला श्री कालनियंत्री महाकाली मूर्तीची स्थापना बापू करणार आहेत.

७. देवीसिंह स्थापना : ह्या आदिमातेचा सर्वात लाडका पुत्र असणारा परमात्याची श्री देवीसिंहच्या रुपात तिच्याच शेजारी स्थापना केली जाणार आहे.

८. अवधूत कुंभ स्थापना : मुख्य स्टेजवर या आदिमातेच्या तीन स्वरुपांभोवती ९ अवधूत कुंभांची स्थापना होईल.

९. श्री कतराज स्थानाची स्थापना : ज्या कतराज आश्रमात या आदिमातेने आपले पहिले पाऊल टाकले. त्या श्री कतराज स्थानाची स्थापना बापू करणार आहेत. याच पवित्र कतराज स्थानावर महापूजन व शत्रुविघ्नेश्वरी पूजन करणारे श्रध्दावान आपले अर्चनद्रव्य येथे अर्पण करतील.

१०. गंगा माता मूर्ती स्थापना : ज्या गंगामातेला बापू ऊदी स्वरूपात अखंड व अक्षय स्थान देणार आहेत त्या पवित्र गंगामातेची स्थापना बापू करणार आहेत.

११. जान्हवी स्थानम स्थापना : ही गंगामातेची मूर्ती ज्या पवित्र स्थानावर ठेवून आपण तिच्यावर देशविदेशातून आणलेल्या शतनद्या व सप्तसमुद्र यांच्या पवित्र जलाने ह्या मूर्तीवर अभिषेक होणार त्या जान्हवी स्थानमची स्थापना बापू करणार आहेत.

१२. गंगा पताका स्थापना : त्याचबरोबर ह्या गंगामातेच्या गंगा पताकांची स्थापना होणार आहे.

१३. श्री महाकाली कुंड स्थापना : यामध्ये आपणा सर्व श्रध्दावान भक्तांना असूर दहन द्रव्य अर्पण करायचे आहे. याची स्थापना बापू करणार आहेत.

१४. श्री महालक्ष्मी दीप स्थापना : यामध्ये आपणा सर्व श्रध्दावान भक्तांना सूर स्नेहन द्रव्य अर्पण करायचे आहे. याची स्थापना बापू करणार आहेत.

१५. श्री महासरस्वती वापी स्थापना : यामध्ये आपणा सर्व श्रध्दावान भक्तांना मांगल्य द्रव्य अर्पण करायचे आहे. याची स्थापना बापू करणार आहेत.

१६. श्री दुर्गा वरद होम येथील महीषासूरमर्दीनी मूर्तीची स्थापना : या ठिकाणी बापूंनी लिहलेल्या मातृवात्सल्यविंदानम् चे संस्कृत पठण परपूज्य बापूंच्या आवाजात होणार अशा स्थानावर श्री महीषासूरमर्दीनी मूर्तीची स्थापना एका मोठ्या गडावर केली जाणार आहे.

१७. अकरा कंठकूप पाषाणांची स्थापना : या महीषासूरमर्दीनीच्या गडासमोर तिच्याच रुपाची ११ कंठकूप पाषाणांत स्थापना केली जाणार आहे.

१८. जलाशय स्थापना : हे ११ कंठकूप पाषाण ज्या पवित्र जलाशयाभोवती असणार त्या पवित्र जलाशय स्थापना बापू करणार आहेत.

१९. यज्ञकुंड स्थापना : याच जलाशयासमोर यज्ञकुंड असणार आहे ज्यामध्ये सर्व श्रध्दावान भक्तांना ऊद अर्पण करायचा आहे. याची स्थापना बापू करणार आहेत.

२०. श्री पितांबर पीठ क्षेत्र पूजन : सर्वात शेवटी श्री पितांबर पीठ क्षेत्र पूजन होऊन खर्‍या अर्थाने श्री श्री वरदाचंडिका प्रसन्नोत्सवाची सुरुवात होणार आहे.

काय मग येताय ना ७ तारखेला....................................................... आपल्या मोठ्या आईला आणि तिच्या लाडक्या पुत्राला भेटायला.

हरि ॐ

- SWAPNILSINH DATTOPADHYE

श्री वरदा चण्डीका प्रसन्नोत्सव - भाग ३ - महिषासूरमर्दिनीच्या चरणांवर गंगाजलाने अभिषेक

2011-05-06T13:40:00.000-07:00

५ मे रोजी परमपूज्य बापूंनी गुरुक्षेत्रममध्ये महिषासुरमर्दिनीच्या चरणांवर गंगाजलाने अभिषेक केला. त्या सोहळ्याचे हे फोटो. पूज्य समिरदादांनी त्यांच्या फेसबुक अल्बममध्ये हे फोटो अपलोड केल्याने आपल्या सर्वांना हे उपलब्ध झाले आहेत.

श्री वरदा चण्डीका प्रसन्नोत्सव - पूर्वतयारी भाग २

2011-05-06T13:32:00.000-07:00

HARI OM

अखेर तो दिवस आलाच...ज्या दिवसाची आपण सारे आतुरतेने वाट पाहत आहोत. श्री वरदा चण्डीका प्रसन्नोत्सव सुरु झाला आहे. गेले कित्येक महिने या प्रसन्नोत्सवासाठी अगदी प्रत्येकजण जीव तोड मेहनत करीत आहे आणि या सार्या मेहनतीची मोठ्या आईवरील प्रेमाची परिणीती म्हणजे हा उत्सव..

या उत्सवाची तयारी किती अफाट आहे ना हे तोंडी सांगून खरच कळणार नाही त्यासाठी ते प्रत्यक्ष अनुभवले पाहिजे आणि ते अनुभवण्यासाठी आज पासून पूर्वतयारी ते उत्सवाचे फोटॊ देण्याचा प्रयत्न करणार आहे.

Kanthakup Pashan Pujan

मुंबी महाराष्ट्रच नाही तर जग भरात कंठकूप पाषाण पूजन करण्यात आले. नालासोपारामध्ये भक्तांनी एकत्र येऊन १०८ कंठकूप पाषाणाचे पूजन केले होते.

Jal Storage at Juinagar

या उत्सवात अभिषेकासाठी १०८ नद्या आणि सप्त समुद्रांचे जल जमा करण्यात आले आहे.

Adhyatmik Shetakari Pathan at Juinagar

Decoration

श्री वरदा चण्डीका प्रसन्नोत्सव - पूर्वतयारी - भाग १

2011-05-02T06:52:00.000-07:00

हरि ॐ

८ मे ते १८ मे दरम्यान संपन्न होणार्या "श्री वरदाचण्डीका प्रसन्नोत्सवा"ची जोरदार तयारी सुरु आहे. श्री हरिगुरुग्राम बांद्रा येथे होणार्या या उत्सवाची तयारी तर आता युद्ध पातळीवर सुरु आहे. गुरुवारीच या उत्सवासाठी मंडप घालून झालेला होता आणि खरच किती वेगळे वाटत होते. गुरुवारी "जयंती मंगला काली..." हा गजर सुरु झाला आणि आता मोठ्या आईच्या आगमनाला केवळ दहाच दिवस उरले आहेत हे जाणवले...आता ही धूम आहे तर उत्सवात काय होईल?

शुक्रवारपासून श्री हरिगुरुग्रामला पुढची तयारी सुरु झाली. जितका उत्सव मोठा तितकी त्याची पूर्वतयारी मोठी...या उत्सवाची पूर्वतयारी बापूंनी या उत्सवावर केलेल्या पहिल्या प्रवचनापासून सुरु झाली. बापूंची तयारी कधीपासून असेल हे त्यांनाच ठाऊक.

सर्वप्रथम, कंठकूप पाषाण पूजन आणि १०८ नद्या आणि सप्तसमुद्रांचे जल जमा करण्याची सेवा सुरु झाली. भक्तांनी मोठ्या अपार कष्टाने जगभरातून, देशातून नद्यांचे आणि सप्त समुद्राचे जल जमा केले. श्री कंठकूपपाषाण पूजन जगभरात झाले. अनेक भक्तांनी त्यांच्याकडील कंठकूपपाषाणांचे फोटो फेसबुकच्या मार्फत शेअर केले. वैभवसिंह कर्णिक यांनी फेसबुकवर दिलेल्या माहितीनुसार अमेरिकेत ४० कुटुंबीयांकडे हे पूजन झाले.

प्रथम पूजन परम पूज्य बापू, नंदाई व सुचितदादांनी श्री हरीगुरुग्राम १६ डिसेबर २०१० रोजी केले. १ मे रोजी कंठकूप पाषाण पूजनाची अखेरचा दिवस होता. २ मे रोजी हॅपी होम येथे श्री कंठकूपपाषाण जमा करण्यात आले. ह्या कंठकूपाषाणांच्या पूजना पासून पूर्वतयारी पर्यंत काही महत्त्व पूर्ण टप्पे आपण या पूढे पाहणार आहोत. तोपर्यंत.....

जय अंबे जय भवानी!!!!
श्रीराम

प.पू. सुचितदादांच्या आजोबांनी श्री साईनाथांवर लिहलेली आरती

2011-04-29T03:38:00.000-07:00

आज श्री हरिगुरूग्राम येथे प.पू. सुचितदादांच्या आजोबांनी श्री साईनाथांवर लिहलेली आरती झाली. अतिशय सुंदर, नादमधुर आणि भावपूर्ण अशी ही आरती.....